viernes, 20 de agosto de 2010

De agosto a octubre 2010


15-08-2010   MAMACHA  ASUNTA.

      Hoy, domingo. Me pongo en marcha a las seis de la mañana. Subo al autocar que me ha de llevar hasta Calca. Esta es una ciudad que dista unos 27 Km. de Urubamba. También aquí se festeja a la Mamacha Asunta con una semana llena de actividades. Destaco su extenso mercado. Tiendas ambulantes que invaden las calles  agrupándose por temática de ventas: calzado, ropa, cerámica, alimentos, música, etc.
     Bajo grandes carpas instaladas por la municipalidad en la Plaza de Armas se pueden degustar comidas; también en tenderetes informales que se hallan en calles y plazas. Eso sí; excesivo consumo de alcohol (chicha y cerveza especialmente).
    Referente a la temática religiosa, destaco el gran fervor y devoción a María. Las misas, celebradas a las 7 y 11 de la mañana, han tenido lugar en un recinto al aire libre. Lleno a rebosar. Acudieron a él, después del pasacalle, autoridades y diferentes grupos folclóricos. Cae un sol de justicia y la misa se prolonga durante hora y media (sermón largo y de flojo contenido).

   Terminado el acto litúrgico doy un recorrido por el pueblo. Comparsas con sus bailes recorren y amenizan las calles. Percibo un nutrido grupo de gentes venidas de las comunidades del alto y del interior de los valles. Llevan sus trajes de vistosos colores e intercambian productos, especialmente tejidos y alimentos.
       En la Plaza de Armas, algunos, empiezan a posicionarse para recibir y ver mejor la acogida que el pueblo dará a la Mamacha Asunta cuando entre a la plaza y su posterior veneración.

      Aparece un señor de edad madura con un parlante portátil (megafonía). Escucho la letra de las canciones de temática religiosa. Me gustan y le compro dos CD. Uno en castellano y el otro en quechua. Tan sólo me cuestan tres soles cada uno (un euro). Son pirateados, ¡claro está!. Por aquí, en general,  no se estila otra forma.
Antes de emprender el regreso  hacia Urubamba tomo una lata de atún, dos panecitos y una bebida y en eso consiste toda mi comida.

JUEGOS MAGISTERIALES.
Los días 16,17 y 18 (jueves, viernes y sábado) de setiembre hemos celebrado los juegos magisteriales en la provincia de Urubamba. Son promovidos por la misma Dirección de Enseñanza y se celebran cada dos años.
     Se trata de concursos culturales y competiciones deportivas entre los miembros de los diferentes centros educativos de la provincia.
     En el presente año 2010, la organización de dicho evento, ha correspondido a los docentes de Ollantaytambo. En esta localidad se realizaron los certámenes de danza, oratoria, canción, diseño técnico e innovación. El resto de competiciones tuvieron lugar en Urubamba por motivos de espacio y proximidad: fútbol sala, baloncesto, ping-pong, ajedrez, balonvolea y atletismo en sus diversas modalidades.
    Estas jornadas suponen prescindir de las clases durante dos días (jueves y viernes), pues los alumnos tienen feriado.   Por otro lado, interrelaciona  el cuerpo de profesores de los distintos centros escolares. Es interesante ver a cada colectivo perfectamente uniformado. En esta ocasión,  los de La Salle,  adoptamos el chándal blanco de Primaria.

16 -17     HUELGA  POR  EL  AUGUA 
     Se trata del proyecto de trasvase de aguas  de la región del Cusco a la de Arequipa. Los estudiantes tomaron la Universidad de San Antonio durante toda la semana e intentaron tomar el aeropuerto del Cusco siendo reprimidos violentamente por la policía.
     En Urubamba, la paralización fue para expresar su solidaridad con El Espinar, donde las protestas de la semana anterior dejaron un muerto y 17 heridos.
   Además de escuelas y comercios, las principales vías de comunicación quedaron bloqueadas. Y se suspendieron los viajes de tren a Machu Picchu.

17-09-2010       EXPLOSIÓN  Y  DOLOR 
       Es viernes, entro en el comedor de la Comunidad para el  desayuno y  una gran explosión aturde mis oídos.  Los Hermanos quedamos  todos sorprendidos ante esta fuerte sacudida  y el tremendo ruido emitido. 
      En pocos minutos nos comunican que ha sido una explosión de gas en  un restaurante que estaba ubicado en la esquina de la Calle 2 de mayo con la de Los Jardines,  del barrio de Pintacha y muy a cuatro cuadras del colegio La Salle.


      Me dirijo al lugar, ya acordonado, donde varios vecinos están trabajando con la posibilidad de encontrar heridos entre los escombros. Observo  las casas colindantes muy deterioradas, sobretodo en la rotura de vidrios.
     En las tareas de rescate se presentaron diversas autoridades locales y regionales. Es de destacar el trabajo y apoyo de los vecinos que no dudaron un momento en colaborar en este trágico suceso y que lamentablemente  se saldó  con la pérdida de una vida humana y otras 8 personas resultaron con heridas de diversa consideración.
   Eran bastantes los alumnos de nuestro colegio que desayunaban a diario en ese local antes de iniciar las clases. Por suerte, ese día, era el segundo de una jornada de huelga y se habían  suspendido las clases. Estas circunstancias, y que sucediera a primeras horas de la mañana,  hizo posible que la tragedia no fuera mayor.

UNA  MALA  COSTUMBRE
      Se termina el mes de setiembre. Por doquier veo gente labrando y sembrando sus chacras (campos) antes de que comience la época de las lluvias.
    Es época también de ver el Valle Sagrado  cubierto a diario de niebla. Eso creía yo, hasta que me explicaron el motivo de dicho fenómeno. Se debe a los numerosos incendios que se realizan en esta zona y en la selva.
    Son incendios provocados. No con la intención de hacer daño, sino  de quemar el pasto seco con la finalidad de que surja (con las lluvias) otro nuevo para el ganado. También queman los rastrojos, destruyendo con ello toda la vegetación de los márgenes. Estas  mismas prácticas se realizan en la selva,  próxima al Valle Sagrado, y sumándose así también a mantener esta situación de aparente niebla en todo el Valle Sagrado. 


    En  la primera fotografía podemos observar  el gran incendio que asoló una de las laderas  del cerro próximo a Urubamba. Mientras esto se percibía desde el Colegio, nos informaban que otro monte próximo al Machu Picchu también estaba ardiendo.
  Hay  sanciones estipuladas para evitar este tipo de incendios, pero las auto-ridades no las aplican. ¡Qué pena! una cosa y la otra.  Estando en un entorno sin arbolado, lo poco que hay, se destruye. Y  a más,  las lluvias se llevan la débil capa vegetal.

Finales de setiembre: LA  TIERRA  SE  MAQUILLA 
     Acostumbrado en España a percibir los claros cuadros de la naturaleza en sus cuatro estaciones, me llama la atención lo desapercibido que pasan  esos cambios en esta zona del Valle Sagrado,  para unos ojos inexpertos como los míos. Mi percepción estacional se  limita a dos períodos muy contrastados: la época de  lluvias y la de la sequía, a la espera de que un día, como los lugareños, pueda percibir esos cambios estacionales más profundos.
    Recuerdo los mismos campos y montes  que ahora contemplo, vistos en época de lluvias, con sus múltiples tonalidades verdes y azules, jaspeadas por  flores amarillas y rojas.


    Ahora, época de sequía, recorro esos mismos espacios abiertos a la luz del intenso sol.  En ellos la tierra maquillada con ocres claros y  marrones de diversas tonalidades, se pre-para  para acoger la vida, a la espera de que el INTI y la PARA (el sol y la lluvia como divinidades Incas) hagan  germinar en su vientre de PACHA MAMA, la SARA (el maíz). 
     De regreso, subo al carro que cubre la línea Chinchero Urubamba. A mi lado, una madre de mediana edad lleva en sus brazos a una niña que diría no llega al año. Comienza a sollozar y la madre le ofrece el manjar de sus pechos. Pongo la mirada en los ojos fijos de ese angelito,  y comienzan a surgir sentimientos  en mi interior: ¡Qué belleza de ser!, ¿qué futuro le esperará?,  ¿cómo es posible que haya padres capaces de vender o abandonar a seres indefensos así? …. Hasta me vinieron ganas, en medio del autobús,  de hacer una fotografía a aquel angelito que me había cautivado de aquella manera. Pero… me pudo más la prudencia y el respeto humano.

REFLEXIÓN  EN  DOMINGO       (26-9-2010)
    Tres templos hay en la ciudad de Urubamba. El más antiguo  es el Monasterio de la Recoleta que en la actualidad está en manos de particulares. En la Plaza de Armas está situado el que hace de parroquia. Lleva ya cerrado, por motivos de restauración, unos  tres años. El tercer templo es el  Santuario del Señor de Torrechayoc  y que en la actualidad hace las veces de parroquia.
    Este último, durante la misa vespertina de los sábados, suele estar lleno a rebosar. ¿Edades? De todas. Abunda también la juventud que pone la “salsa” con sus cantos y guitarras.
    Los “bebitos” liberados de los brazos de la madre, corretean por los paisillos de la iglesia. La gente mayor, como los Apóstoles, piden que se callen. Hasta el Padre César solicita por megafonía un poco de paz en el recinto sacro. Me sonrío ante esta situación.
     Domingo, 26 de setiembre. A las 9’30 h. asisto a la misa orientada para los niños que han de hacer este año la primera comunión. Estos, en su mayoría, acuden junto con sus padres. Pero, allí están los catequistas que les entregan un cancionero y les invitan  a que se sumen al coro de jóvenes que amenizan la eucaristía.
     El sermón del Padre César bien preparado y apropiado al nivel de esas cortas edades. Hoy se basa en el Evangelio del día: la parábola de “El rico Epulón y el pobre Lázaro”. Mientras… va mi reflexión:

¡Cuánta gente sencilla veo sentada a mi alrededor! Me pregunto: ¿Con qué personaje de los dos se sentirán identificados? ¿Serán ellos, los pobres, (como en Belén los pastores), los que sepan entender y acoger mejor este mensaje? ¿No seremos tú y yo, amigo, los nuevos ricos Epulón que frente a los datos que constantemente golpean nuestros oídos y nuestra vista quedamos insensibles y no reaccionamos frente al dolor o ante quien pasa necesidad?
    El mensaje de Jesús tiene, aún  hoy, una rabiosa actualidad  en este mundo globalizado y con tantas desigualdades. Los ojos limpios (de creyentes y no creyentes) se han de dar cuenta de esta situación, y dejar caer de nuestros bolsillos, aunque sean la “migajas” de nuestros ingresos para ayudar.
     Esta ayuda o entrega no la hacemos porque sean “buenos o nos caigan simpáticos”, lo hacemos porque Cristo se identificó con ellos. Es entonces cuando  se encuentra la verdadera alegría interior. Cuando uno da,  robustece su corazón por la certeza de que en el necesitado hay una particular presencia del Señor….
… y al terminar la Santa Misa, hacía en mi interior esta petición al Señor: “Gracias por ser Tú tan valiente en denunciar la injusticia, la falta de solidaridad y la ausencia de fraternidad. Que sepa, como Tú, actuar en mi vida con sensibilidad ante el hermano necesitado, abandonado, o ante quien lleva impresas en su cuerpo las llagas del dolor”. Amén.

CAEN LAS PRIMERAS LLUVIAS
(Octubre)

Esta  noche, del viernes al sábado, ha llovido. Preludio de las próximas lluvias en el valle. Ha bajado la temperatura y en las cumbres del Chicón se han dejado ver las primeras nieves. He salido, por la tarde, a captar  algunas imágenes.

 Domingo 3 de octubre del 2010: 
    ELECCIONES  EN  PERÚ
    El domingo día 3 de octubre se celebraron las elecciones municipales y regionales. Menciono algunos aspectos o normativas que me han llamado la atención. Lo demás, como en  mi país: mítines, propaganda con carteles, debates en radio,… Eso sí,   campaña agresiva,  con descalificaciones por parte de algunos candidatos en esta provincia de Urubamba. La campaña la califico de populista. Mucho ruido y poco contenido. Más de fachada en imagen para captar votos que de contenido en proyectos de futuro.
     El sábado, día 2, fue la jornada de reflexión marcada por el cumplimiento de la ley seca, y que la policía se encarga de hacer cumplir. Dicha ley consiste en que no se pueden vender licores durante toda la jornada de reflexión a pesar de que algunos locales lo hacen a puerta cerrada.
     Destaco  también la obligación de votar. Todo ciudadano está obligado por ley a ejercer su derecho a voto, bajo pena de multa de 72 soles (de 36  a  18 soles en distritos pobres y de extrema pobreza). Si un miembro de la mesa electoral (titular o suplente) no se presenta es sancionado con una multa de 180 soles.

     El Horario de votación es: de 8 de la mañana a 16 h. Período durante el cual  no se ofician las misas dominicales (prohibida toda reunión); sólo antes de las 8 y después de las 17 horas.
      Tan sólo 4  colegios electorales había en Urubamba para 12.751 electores. Hecho que provocó acumulación de votantes en las mesas electorales.

JUEGOS  LASALLISTAS   Del  día  8  al  16  de  octubre:  
    Sí. Ha sido una semana la que he pasado en la hermosa ciudad de Arequipa, conocida con el nombre de “la Ciudad Blanca”. Nombre debido al color de sus piedras.
    El hecho es que, cada cuatro años, se celebra el “Encuentro de Confraternidad Lasallista”. A él acuden delegaciones de todos los colegios del Perú donde hay presencia de La Salle.
    Era el VII encuentro y  ha tenido lugar en la ciudad de Arequipa. Cada vez, un colegio y una ciudad distinta organizan este evento. Así, el próximo, tendrá lugar en la capital: Lima.
     Arequipa es una ciudad alejada de Cusco en 523 Km.,  más 60 hasta Urubamba. Son 10 horas de autocar. Salimos el viernes a las 8 y llegamos a Arequipa a las 6 de la mañana.  Asientos confortables para el descanso de tan largo trayecto. Ni la economía del colegio, ni la de las familias, nos permitía tomar otro medio de transporte.
    En Arequipa, La Salle, rige dos colegios. Uno privado y el otro público. Fue en este segundo, el de San Juan,  en el que tuvo lugar el evento deportivo.
    Aunque la inauguración fue por la tarde, ya de mañanita nos esperaban  unas familias para acoger en sus casas a nuestros alumnos durante esa semana. La inauguración tuvo lugar en el coliseo (polideportivo). Fue un acto con gusto y con detalles muy cuidados:



·        Entrada en el coliseo por delegaciones bien uniformadas.
·        Himno olímpico y encendido de la llama olímpica.
·        Izado de banderas  e himno del Perú.
·        Palabras de inauguración (Hno. Director del Colegio y del Hno. Visitador del Perú)
·        Breve escenificación del origen de la ciudad.
·        Danzas muy variadas con hermosa coreografía.
             El día 10, domingo, a las 9’30 h. celebración de la Eucaristía que presidió el  Arzobispo de la ciudad Don Javier Del Río Alba, antiguo alumno de La Salle.  Tras este acto se iniciaron las competiciones deportivas, las cuales, se prolongaron durante los tres días siguientes. Fue el jueves, a las 13 horas y durante la comida, que tuvo lugar el acto de clausura.
  
Estas fueron las competiciones y actividades llevadas a término: Básquet, Triatlón, Vóley, Fulbito, Canción, Poesía, Declamación y pintura. También cada delegación, el miércoles por la tarde,  presentó una danza significativa de su lugar de origen. Los de Urubamba bailamos la “Kachampa”.

Premio Nobel de Literatura, antiguo alumno de La Salle.
Mario Vargas Llosa

                      Con sus compañeros de clase en Cochabamba
  El pasado 10 de octubre se concedió el prestigioso Premio Nobel de Literatura  a Mario Vargas Llosa. Éste nació en la ciudad de Arequipa (Perú) el 28 de marzo de 1936. Pocos días antes de llegar a este mundo sus padres se separaron. Al ser nombrado cónsul su abuelo, éste se trasladó a Cochabamba (Bolibia) junto con Mario y su madre.
      Fue en el Colegio La Salle de Cochabamba  donde Mario realizó los primeros estudios de Primaria, hasta cuarto, dando ya señales  de sus cualidades literarias al escribir a los 8 años “Carta al Niño Dios”.
      En 1945, su familia, regresa a Piura (Perú)  y más tarde a  Lima donde terminará la educación Primaria en el Colegio La Salle de esta capital. No se trata de que haga una exposición de su larga trayectoria de título y obras literarias, sino más bien  darle la enhorabuena a tan ilustre escritor, por haber conseguido tan prestigioso título y a la vez ser antiguo alumno de La Salle.

¡QUE  VIENE UN  HUAYCO!“     Lunes  18 de octubre de 2010:  
    Un huayco se origina por la caída violenta de agua,  arrastra barro, piedras, árboles y cuanto esté a su paso.  Y esto es lo que ha pasado en Urubamba esta noche del 17  al 18, asustándose de tal manera sus habitantes que  muchos no han podido dormir.
    Ha llovido durante la noche, pero no con intensidad. Desconocemos el origen del huayco. Éste pudo ser debido a una lluvia intensa en el Chicón (monte próximo y con nieves),  o una retención de las aguas de lluvias, reventando esa contención posteriormente. No se descarta el desprendimiento de un gigantesco trozo del glaciar, Chicón. Parece ser esta última la causa u origen de la tragedia. 
    El caso es que, el río Tullumayo ha arrastrado buena cantidad de piedras y barro, hasta taponar su cauce subterráneo que pasa por medio de la localidad; en concreto por la Avenida  Mariscal Castilla. Al salir sus aguas del cauce han inundado los bajos de tiendas, talleres, tres colegios y muchas casas particulares, llegando a alcanzar hasta un metro de altura en algunos lugares. Ante esta emergencia, la Dirección Regional de Educación suspendió las labores escolares en Urubamba, ya que varios de los principales colegios fueron afectados, así como grandes zonas de cultivos.

    Los que han vivido de cerca esta situación no lo olvidarán jamás.  Ese ruido intenso del agua arrastrando enormes piedras, esas familias cuyas viviendas estaban situadas a lo largo del valle y  vieron cómo se inundaban o eran destruidas por el agua; de cómo sus dueños huyeron a refugiarse al cerro más próximo donde pasaron la noche…
    Como mínimo, que sirva de aviso para la época de lluvias intensas  y  tener en el municipio un buen plan de emergencia ante este tipo de fenómenos y no limitarnos o prepararnos únicamente ante los movimientos sísmicos.






martes, 17 de agosto de 2010

MISIÓN 2010 en el Valle Sagrado de los Incas

       Tras un mes de estancia en Perú y no habiendo tenido posibilidades de conectarme a internet por estar alejado de los núcleos de población y sumido en el trabajo, me encuentro ante el ordenador y navegando por estas autopistas de la información. Abro mis documentos y me encuentro con 191 correos. ¿Qué hacer? Me excuso ante todos vosotros que esperabais noticias mías. A la vez os contesto de forma colectiva con esta extensa crónica que tiene un poco de todo.
         En esta ocasión, el viaje desde España no me resultó tan cómodo si lo comparo con los anteriores. Veinticuatro horas de duración, si cuento los tiempos de espera en las escalas: Barcelona- Madrid- Lima- Cuzco. Y una hora más en “carro” hasta Urubamba. Tampoco fue tan ameno el viaje con Iberia desde Madrid a Lima (en otras ocasiones hemos gozado de una pantalla personal para elegir música, películas, juegos e informaciones varias).
Vista parcial del Colegio La Salle (Urubamba)
     Una vez ubicados en el colegio La Salle de Urubamba, y durante la 1ª semana, nos hemos estado aclimatando a la altitud del Valle Sagrado que oscila entre los 2.800 y los 3.000 m.s.n.m. Esto, antes de realizar el proyecto encomendado por la ONG PROIDE en una comunidad campesina llamada Pampallacta que está situada a una altitud de nos 4.100 m.s.n.m.
Machu Picchu
También durante esta primera semana hemos podido visitar los lugares más típicos del entorno como son: la ciudad del Cuzco, Saqsayhuaman, Ollantaytambo, Machupicchu, Pukapukara y Q’enqo,. Todos ellos de una gran riqueza arqueológica de la cultura inca. Aclarar que, estas visitas turísticas, nos las hemos costeado de nuestro bolsillo particular. ¡Ah! Hemos dejado de ver otras tan importantes como: Pisac, las Salinas de Maras, los círculos de Moray,…
Referente a la moneda, decir que no hace falta venir con dólares. El cambio de euros a soles es relativamente fácil, aunque en muchos comercios y artículos admiten pagar en dólares. El valor actual del euro está entre 3’40 soles y 3’50, dependiendo del lugar y la cantidad de moneda a cambiar.

Anna, José Luis, Esther, Gerard y Mª José
       Esta primera semana de estancia en Urubamba ha dado mucho de sí, pues también hemos visitado algunas de las comunidades rurales en las cuales se realizarán (del 24 de julio a 5 de agosto) los diversos proyectos por parte de los voluntarios de  España y los jóvenes del Perú.
     Llegó, por fin, el martes 13 de julio. Partimos llenos de ilusión hacia Pampallacta, lugar donde realizar nuestro proyecto. El grupo lo integrábamos cinco personas de Figueres.
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      Al narrar la presente crónica y después de un mes de duro trabajo en Pampallacta, la inicio describiendo algunos rasgos generales de su entorno y sus gentes, con el posible riesgo de la subjetividad.
      Se trata de una población campesina dispersa y ubicada en las agrestes laderas de las montañas de los Andes que encajonan la cuenca del río Cochoq (o Ccochoc) y que a su vez es afluente del Vilcanota que recorre el Valle Sagrado. Aunque la comunidad de Pampallacta se encuentra enclavada en la cabecera de dicho río Cochoq, no es tan vulnerable como otras poblaciones de dicho valle (Totora, Machacancha,…) ante los deslizamientos de tierras e inundaciones; más bien está afectada por la climatología, debido a la altitud en que se encuentra (4.100 m.s.n.m.), con un período de sequía extrema y bajas temperaturas. Así, la sequedad de los suelos, la poca vegetación y el pastoreo, hacen que la corteza productiva vaya disminuyendo. Dicho proceso puede afectar, y de hecho afecta, a la desnutrición de sus pobladores.

      La comunidad campesina de Pampallacta está subdividida en dos sectores: Pampallacta Alta con unas 3.330 tierras (chacras) y Pampallacta Baja con unas 228 tierras. Hay unas 42 viviendas censadas y unos 144 habitantes. Esta comunidad, como otras muchas de la región andina, suelen estar regidas por pequeños comités internos que responden con su gestión a las necesidades identificadas por los líderes campesinos. Sólo en Pampallacta Baja se dan estos comités y son: El Comité de riego y el Comité Vaso de Leche (este último se debe a la emergencia de un programa social a causa de la desnutrición).

       Administrativamente, Pampallacta, pertenece al distrito de Pisac y a la provincia de Calca. En esta comunidad de accidentado y pobre  subsuelo se cultivan el tarwi (leguminosa) y la papa, siendo esta última el alimento base de los lugareños. Debido a la aridez y climatología, se recoge una sola cosecha al año, y esta es en época de lluvias (de enero a marzo). El terreno no cultivable está sin vegetación. Apenas hay arbolado, y lo poco que existe, son eucaliptos de origen australiano muy adaptados a estas altitudes y necesarios para la construcción de las viviendas. En una de las laderas adyacente al municipio se ha efectuado una extensa repoblación de pinos.

Las edificaciones son, en casi su totalidad, realizadas con barro (adobes). Sus tejados son de paja, chapa o tejas. Cosa curiosa en esta comunidad es que algunas casas tienen decoradas sus fachadas con símbolos propios de la cultura andina o imágenes con referencia bíblica. Esta decoración es debida a los concursos organizados por la comunidad.
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        Para terminar esta descripción del entorno diré que Pampallacta posee ricos restos arqueológicos, pero que están en completo abandono. Haré mención al cerro situado junto a la escuelita. El ascenso al mismo es un tanto dificultoso por la pendiente y la altitud en que nos encontrábamos. Lo he subido en dos ocasiones. Una, en solitario, al atardecer. La otra, con los alumnos mayores y algunos profesores de la escuela.
       ¿Qué es lo que se encuentra en ese cerro a nivel arqueológico? En primer lugar, numerosas tumbas incas (un cementerio) ubicadas al abrigo de paredes rocosas, en cavidades naturales y artificiales. Son enterramientos unipersonales o multipersonales. Lamentablemente todas las tumbas han sido profanadas. Recordemos que los incas creían en la reencarnación, motivo por el que guardaban a sus momias con todos sus enseres y colocaban junto a ellas los alimentos necesarios para la otra vida. Ya desde la época de la conquista de los españoles se comenzaron a profanar y saquear las tumbas incas. Actualmente aún podemos observar huesos y cráneos en el interior de las cavidades pero, no sus joyas ni sus útiles.

       En este cerro podemos contemplar una segunda riqueza arqueológica completamente abandonada. Se trata de pinturas, seguramente preincas, situadas en abrigos rocosos y realizadas con pigmentos rojos y marrones. Aparecen representadas formas geométricas, así como figuras humanas y de animales.
       También se han encontrado útiles de la cultura inca al trabajar los campos o al realizar obras. Muestra de ello son los objetos (cerámicas y piedras), aunque pocos, que están depositados en la escuela.

         La gente de este lugar es más bien retraída para con el extraño. Quizá sea debido a su vida de comunidad dispersa. Sus fiestas y mercados son los momentos y puntos de encuentro. Es entonces cuando visten sus mejores trajes llenos de vivos colores. Exponen sus productos artesanales, venden, compran o intercambian los productos del campo. En las inmediaciones de Pampallacta han ubicado uno de estos centros artesanales.
         Una de las dificultades con que nos hemos encontrado al relacionarnos con la gente ha sido por cuestiones del idioma. Aunque el español es el más hablado en el Perú (un 80%), en esta zona se habla exclusivamente el quechua (18% en todo el país). Estas personas son, en su mayoría, descendientes del imperio Incaico y mantienen una rica cultura viva, representada en su idioma quechua, su vestimenta y su música danza.
        Con los alumnos mayores de la escuela nos podíamos comunicar ya que cursan como segunda lengua el español. También algunas personas mayores lo entienden, aunque nos contestaban en quechua y nos quedábamos igual que estábamos.

Durante nuestra estancia hemos valorado muy positiva la rica acogida recibida
Nos han abierto las puertas siempre que hemos acudido a sus casas y no han dejado de colaborar con nosotros en tareas diversas. Entre ellos existe un lema conocido con el nombre de "AYNI" y muy práctico: “hoy por ti, mañana por mí”. Esto, se ve de forma especial en los trabajos comunales. Se ayudan con mucha frecuencia unos a otros. Creo que el trabajo en equipo es básico para la supervivencia en estas zonas tan agrestes y aisladas.

Vista general de la escuela
LA ESCUELA:     En ella hay unos 130 niños/as. No utilizan uniforme como en los demás colegios del Perú, sino que visten sus tajes regionales, en especial las niñas. Las cuatro aulas son insuficientes para los seis grados de primaria. Es aquí donde ha  incidido nuestro trabajo de voluntariado y que expondré más adelante. Los alumnos, para cursar la secundaria, bajan a la ciudad de Calca.

No todos los alumnos pertenecen a la comunidad de Pampallacta. Algunos han de efectuar un largo trayecto por senderos de laderas empinadas para acudir a clase. Antes de iniciar el estudio (8 de la mañana) se les proporciona un tazón de leche con avena. Y a las 11’30 se les da un plato caliente. Se debe a un proyecto del gobierno peruano para los niños que viven en estas altitudes y que en estudios médicos de años anteriores detectaron una fuerte desnutrición infantil.

       Las clases las terminan  a las 13 horas. Por la tardes, muchos de estos niños ayudan en casa acarreando leña (que escasea) o cuidando el ganado y recogiéndolo al atardecer. En general, sobre todo en los más pequeños, se nota la carencia de un cierto aseo corporal. No tanto en los mayorcitos. Éstos, se presentan con sus vestidos más limpios y el cuerpo más cuidado.
     Falta también una orientación higiénica en varios campos.

Durante los primeros días, los voluntarios de Figueres, intervenimos en algunos aspectos de la higiene con los niños.  Deseosos acudían  a que les hiciésemos un tratamiento al respecto.  
       El material individual para el trabajo y el estudio en la escuela es muy limitado.  Consiste casi exclusivamente en un cuaderno de ejercicios muy deteriorado y un lapicero. Para cada alumno de los más “peques” he comprado y regalado un lápiz; y para los mayorcitos, un bolígrafo. En cuanto a los libros, tienen los que  la Editorial Bruño les ha ido proporcionando de manera gratuita. No utilizan mucho el libro, sino más bien ejercicio tras ejercicio que la profesora escribe en la pizarra y ellos realizan en su cuaderno.

      Debido a la altitud, las noches son frías y durante el día el sol es muy intenso.

Esta circunstancia hace que la piel más sensible expuesta al sol se queme y aparezca como una mancha, en especial en los pómulos de la cara. No se trata de suciedad. Yo mismo he podido experimentar en mis manos este efecto solar durante los veinte días de trabajo en Pampallacta. No es el momento de explicar el proceso, pero sí de mostrar en la fotografía el resultado.

EL PROYECTO-2010

       Es hora de describir nuestro proyecto o trabajo realizado en Pampallacta. Pero ante he de puntualizar que éste es el tercer año en que PROIDE Catalunya hace acto de presencia en las comunidades andinas del Perú, sumándose así a la experiencia pastoral de este  Distrito y que fue iniciada en el Colegio de Arequipa hace ya 22 años. Se trata de una larga trayectoria y de un encuentro anual de jóvenes comprometidos que quieren vivir una experiencia con personas de la región andina que viven en medio de una climatología y necesidad extrema. Se trata de vivir una experiencia social y religiosa durante 10 días, para trasladarla luego a su vida diaria.

         La Salle Urubamba es la Comunidad que hace de  soporte a la infraestructura de la misión. Acoge a los voluntarios de PROIDE y a los mencionados jóvenes que este año han sido un total de 165. Número superior a otros años debido a que el curso pasado no se realizó la misión por la gripe “A”. Siete han sido las comunidades andinas en las cuales se han realizado los proyectos: Pampallacta, Totora, Soqma, Yanawalla, Pomatales, Unuraqui y Anappagna (años anteriores sólo se realizó en cinco de ellas;  las cinco  primeras). 
       Tres grupos venidos de España han participado en esta experiencia. Dos procedentes de Catalunya y el tercero, jóvenes de Madrid.  Me limitaré a describir lo realizado por el grupo procedente de La Salle Figures en el que estaba incluido yo.
      Tras la primera semana ya descrita, de aclimatación en Urubamba, partimos el día 13 hacia la comunidad Pampallacta con todos los materiales necesarios  para el trabajo, enseres y provisiones para dos semanas.
      La Salle Cuzco lleva a término con esta comunidad, campañas de solidaridad a lo largo del año (Campañas de hermanamiento) a las que se suma PROIDE desde hace tres años aportando economía y voluntarios. Se trata de la construcción de tres nuevas aulas. En el 2008 se realizó la cimentación; en el 2009 el tejado, techo y el enyesado de paredes. Y en el presente año se han colocado ventanas y puertas, así como el suelo de madera en las tres aulas, debido a la climatología del lugar.

        El día 24 se sumaron a nosotros, 20 jóvenes procedentes de varios colegios La Salle  para vivir la experiencia de la misión y realizar los proyectos previstos. Les acompañaban 2 Hnos (Michael y Néstor), un profesor de La Salle Cuzco (Juan) y una monitora de Iquitos (Liz).

         Los trabajos que hemos llevado a término durante estos 10 días en que la mano de obra ha sido abundante y efectiva, han sido: canalización de desagües y su correspondiente pozo de aguas residuales;  abrir nueva puerta de acceso al recinto escolar para las personas y tapiar la anterior; levantar muro perimétrico dejando espacio para una puerta de entrada de vehículos pesados.

     Alguna de estas últimas obras no fueron terminadas debido a la falta de tiempo y de suministro de material. Serán los miembros de la comunidad vecinal los que concluyan parte o totalmente dichas obras. Añadir que se tienen en perspectiva otras  acciones e inversiones económicas para esta escuela. Tales son: Nuevos baños, cocina, comedor, losa deportiva, mobiliario y material escolar.
    El horario diario que seguíamos era, aproximadamente, éste: Levantarse a las 6 h., aseo y desayuno; limpieza diversa por grupos: de aulas, baños, útiles de comida (platos, cubiertos, ollas, etc.). A continuación, trabajo en las tareas del proyecto. A las 12’30 h. catequesis con los niños de la escuela. La comida (almuerzo) a las 13 h. Descanso hasta las 15 h. seguido de actividades diversas: visitar en grupo a las familias, conocimiento del  entorno, etc. Cena a las 19 h. (ya de noche) y diversas dinámicas de grupo hasta las 22 ó 23 h. Descanso.

     El último día, 4 de agosto, pudimos inaugurar, aunque de manera provisional, las tres aulas. Digo esto porque faltaban por colocar las ventanas que no llegaron a tiempo. Está prevista la inauguración oficial en  el mes de setiembre. Espero poder asistir.
      Me pidieron que presidiera el acto de inauguración que por suerte contó con el protocolo de  siempre: discursos (con traducción en quechua) por parte del  presidente de padres, directora de la escuela y el mío.
Cantos, rotura de botella con  licor de fuerte olor etílico y fotografías para el recuerdo.

Este día resultó muy ajetreado ya que también celebramos  la eucaristía al final de la mañana en la pequeña iglesia de la comunidad (que necesita una buena reparación). Se bautizaron una docena de niños/as y los jóvenes de La Misión hicieron de padrinos. La comunidad vecinal nos obsequió con un plato exquisito de carne  con papas. Todo un  lujo por estos lugares.


        Esa misma mañana repartimos alimentos a los padres/madres en proporción al trabajo comunitario que había realizado. A los niños de la escuela se les entregó ropa que el día anterior habíamos clasificado. Estos alimentos y ropas procedían de las campañas realizadas en los colegios pudientes de la Salle en el Perú. De la misma manera se hace en España para Caritas Parroquial.

Regresando en carro
       Hacia la una, y después de casi un mes de trabajo, al que hay que sumar un sin fin experiencias vividas, finalizamos nuestra estancia en Pampallacta y regresamos a  Urubamba en un carro (camión).
        Reencuentro con todos los miembros que habíamos participado en las 7 comunidades andinas de la Misión 2010: jóvenes, Hermanos y voluntarios de España. Aseo personal y  dinámica de grupos.
        Por la noche, acto de clausura de la misión 2010 con celebración juvenil de la Eucaristía; cena y fiesta musical hasta las dos de la madrugada. Algunos cuerpos, entre ellos el mío, se retiraron mucho antes abatidos por el cansancio y el sueño.

      Noche corta para algunos, pues a las 7 h. del día 5 ya estábamos desayunando.  En la calle nos esperaban los autocares para desplazarnos  todos a la ciudad del Cuzco. Una vez allí, por grupos, visitamos la ciudad. A las 13 horas, comida de despedida. La sirvió la empresa del Colegio La Salle Cuzco. Sencilla, pero de etiqueta. Agradecimientos de todo tipo por parte del Hno. Román (encargado de la pastoral en Perú) y  anuncio de  horarios para partir hacia los lugares de origen: Lima, Abancay, Iquitos, Arequipa, etc.  Llegada la hora de partir, despedidas, abrazos, fotos, lloros, ….

        A media tarde  regresé a Urubamba. Los días 6,7 y 8 los dediqué al aseo personal y a la limpieza de útiles y ropa. Días para reponer fuerzas y reajustar sueño atrasado. Tiempo también dedicado a escribir la presente crónica, y pensando en que el lunes, día 9 de agosto, iniciaba las clases en secundaria y que estaría al frente de esta sección.
        En la Comunidad somos 5 Hermanos: tres españoles y dos peruanos. Es un Instituto público, cuya dirección ha sido confiada por el Estado a los Hermanos de La Salle. Se imparten las enseñanzas de Infantil (de 3 a 6 años), Primaria (de 6 a 12 años), Secundaria (de 12 a 17 años) y Superior que suelen ser tres años más. En esta última etapa se ofrecen las carreras de: Informática, Agropecuaria, Construcción Civil y Magisterio. En la página Web del centro se puede ampliar esta información:   http://www.lasalleurubamba.edu.pe/