sábado, 30 de julio de 2011

Mes de julio a octubre de 2011


JULIO - AGOSTO 2011

      Tras esta larga pausa de silencio en el Blog, desde el 29 de abril, lo reanudo con la única justificación de mis  ocupaciones diarias en la entrega a los niños y jóvenes. Tras las primeras semanas del mes de  julio en que las labores magisteriales de la escuela  exigen una dosis más de tiempo, ¡por fin!, quedo un tanto  aliviado de los cotidianos quehaceres.
   Dos semanas de vacaciones escolares  hemos iniciado (las de invierno),  cuando en mi país están disfrutando del descanso veraniego. Aquí, en Perú,  nos encontramos en pleno invierno. Donde estoy, Urubamba, un clima benigno con noches más bien frías y un sol intenso durante el día.

     No por ser vacaciones se disminuye el ritmo de trabajo. Es la época en que vienen los voluntarios de Catalunya a participar lo que aquí llamamos Misiones. Me explico. Acudimos durante unos diez días a convivir con las gentes de comunidades o pueblecitos situados en plena Cordillera de los  Andes, donde su economía y necesidades son palpables. Allí, jóvenes del Perú, Hermanos de La Salle, profesores y voluntarios venidos de España, pasan esos días conviviendo con las gentes del lugar,  participando en trabajos comunales y viviendo la experiencia comunitaria con jóvenes. Mi primera experiencia la encontrarás el 8 diciembre del 2010 en este BLOG.

      Este año ha vuelto a ser Urubamba el centro de la Misión. En ella participan los cuatro voluntarios de Catalunya-PROIDE: Hno. Estaban Miguélez, Montse Robles, Anna Irene y Dani Fortuny. Llegaron al  Cuzco el día 13, alojándose en el colegio La Salle de esa ciudad. Al día siguiente prosiguieron el viaje hasta Urubamda. Llegaron llenos de ilusiones y con buena salud, sin afectarles al soroche (mal de altura) pues Urubamba está situada a 2. 800 m.s.n.m.

      El sábado día 16  acompañé a los voluntarios a pasar el día en Pisac. Se celebraban las fiestas patronales en honor de la Mamacha Carmen, con sus danzas llenas de ritmo y sus vistosos trajes de colores.
   Dani, Montse, Esteban y Anna visitaron los restos arqueológicos de la cultura Inca que hay en uno de los cerros cercanos. Mientras, pude seguir disfrutando del colorido y espectáculo de la fiesta durante la procesión y pasacalle de las comparsas.
  Durante el domingo y lunes, mis amigos voluntarios, enriquecieron su bagaje cultural visitando Ollantaitambo y la Ciudad Sagrada de los Incas (Machu Picchu).
     El resto de la 1ª semana y antes de vivir la experiencia de la misión, el Hno. Estaban, Dani, Montse y Anna tuvieron un contacto directo con los niños de Pomatales (foto) que es una de las comunidades en la que se realizaría la Misión.  Los lugares  donde se vivió la experiencia misionera de este año fueron: Totora, Pampallacta (donde fue Montse), Yanahualla (Anna),  Huaylla (Dani) y el Hno Esteban en Pomatales.
   He aquí el aporte de Dani a su experiencia.


 “Misión del Valle Sagrado 2011”…. palabras, experiencias, momentos, sentimientos, recuerdos que jamás olvidaré……Todo empezó el día 23 de agosto en Urubamba, cuando los chicos/as de todo el Perú empezaron a llegar después de un largo viaje; me acuerdo que los miraba atónito y pensaba: ¿quiénes serán los que vendrán a mi comunidad? En estos momentos todo eran miedos y expectativas, ¿cómo serán los chicos, como será la convivencia?  ¿Cogeré confianza con ellos? ¿Cómo será la experiencia? …
  Al día siguiente partimos hacia mi comunidad, nuestra comunidad, la comunidad de Huayllas;  donde he pasado los 10 mejores días de mi vida, ¡los 10 días más intensos que jamás he vivido! Y se preguntaran por qué ¿verdad? pues creo que no hay palabras para poderlo explicar, hay que vivirlo.

De esta experiencia he aprendido muchísimas cosas, he crecido como persona y me ha permitido reflexionar sobre muchos aspectos de mi vida. Doy gracias a los miembros de mi comunidad (mis pollitos) porque me llevo de cada uno de ellos muchos aprendizajes y me han dado mucho cariño. Realmente hemos creado una familia, una familia unida y que se quiere, y por qué no, decirles que les extraño mucho.

Y no me puedo olvidar de mis compis: Comando, Pedro, Hno. Juancho, Hno. Angelo, Kathy y mi Chinita, gracias por estar a mi lado (viva los huevos fritos, jajaja).

 Y uff… escribiendo esto me vienen tantos recuerdos a la cabeza….  el cumple de  Carlita, los momentos de trabajo comunal llevando adobes, haciendo barro, picando, llevando arena de un sitio al otro, mis ánimos alentándoles a continuar, mis gritos a Axel, Cosme y Jamelitt para que vinieran a hacer la tareas, las canciones del almuerzo, mis conversaciones con Lucho, Rodri, Andrés, Luis, … y con todos ustedes, las dinámicas de Pedro, el despertador de Comando, sus abrazos,  la comida de Kathy, el gorro de Marco, la pulsera de Thony, la sonrisa y las caras de mi hijo, los temas de las noches, el paseo, a Nohely haciendo la dinámica del Castillo, los títeres de la catequesis, la fiesta con los comuneros, el día que ordenamos la ropa y la comida, momentos únicos con cada uno de los chicos/as, el día de la despedida… uf….no acabaría nunca….
   Todos los segundos vividos han sido  momentos muy, muy intensos que han hecho que esta experiencia sea ¡inolvidable!
Y bueno, como bien se habrán dado cuenta, repetiría sin pensármelo dos veces y se lo aconsejo a todo el mundo; ha sido una experiencia que me ha llenado muchísimo.
   Y ya, darle las gracias a cada miembro de mi comunidad: Sheley, Mire, Cosme, Meri, Axel, Marco, Álvaro, Thony, Nohely, Jamelitt, Sheyla, Carla M, Carla C, Eric, Andrés, Renato, Sandra, Prisci, Carmen, Alison, Lucho, Luis, Mike, Harold, Rodri, Hno. Juancho, Hno. Angelo, Pedro, Comando, Kathy y China; millones de gracias, son únicos!

Y por último,  darle gracias a Dios por haberme permitido vivir esta experiencia, porque sin él seguro que no habría sido posible.
Que Dios los bendiga!
Dani


INICIAR  EL  SEMESTRE  CAMINANDO
Es el primer domingo de agosto del 2011. Para aquellos que nos  gusta  contemplar en vivo el paisaje (aunque árido), hacer ejercicio físico y gozar de la compañía de los amigos, la ruta que hemos realizado es ideal, llevadera y fácil de hacer en una mañanita. Eso sí, aconsejo madrugar para evitar el fuerte sol de mediodía. Tan sólo son 15 kilómetros, pero vale la pena aumentarlos y desviarse de la ruta señalada para contemplar los lagos y lagunas donde abrevan los ganados que pasturan en las alturas y donde acuden algunas  de las especies de aves acuáticas.

Estas praderas  altoandinas no dejan de ser encantadoras y bellas a pesar de la ausencia del arbolado.  Son  abundantes las especies de flora en los humedales, pastizales y zonas esteparias. A lo largo del recorrido     encontraremos gran cantidad de Ichu, especie de pasto que crece en las alturas y que constituye el principal alimento de las vicuñas; también es muy apreciado para la cubierta de tejados.

Para realizar el recorrido es preciso tomar el bus de línea de Urubamba a Chinchero;  allí se toma uno de las taxis que hacen el servicio hasta Tuaca, recorriendo todo el margen izquierdo de la laguna de Piuray. De Tuaca hasta Huchuyqosco hay nueve kilómetros y medio  de fácil recorrido, pues han abierto recientemente  un camino de herradura. ¡Ah!, pero si quieres contemplar  las lagunas debes dejar de lado el camino.
De todo el trayecto destaco tres elementos  interesantes: las  lagunas con sus tonalidades y reflejo en ellas del entorno, la imponente visión que se tiene desde allí de los nevados y los restos arqueológicos  de Huchuyqosco  (residencia Inca cuyo nombre significa mirador de Rayo).

Muy cercanos a este lugar y en la trayectoria del camino se pueden observar otros restos arqueológicos en total abandono  y cubiertos de maleza, esperando despertar de su letargo. Me viene a la memoria, por similitud,  el estado en que debió encontrarse Machu Picchu .
El descenso hasta Lamay  es un sendero amplio  y pronunciado,  con unas vistas impresionantes del Valle Sagrado. Se pasa de una altitud de 3.550 m.s.n.m. a los 2.800 metros.

Otra ruta alternativa  para llegar a este lugar de Huchuy Qosco es la que realicé y describí en fecha 19 de setiembre de 2010


SEMANA DE LA TÉCNICA

Tanto en los niveles de Primaria y Secundaria como en las carreras superiores, aunque en distintas fechas, hemos celebrado la “Semana Técnica” durante este mes de setiembre. Conferencias, proyectos, gastronomía y exposición de temas relacionados con las ciencias, animaron las jornadas escolares. Un botón de muestra de estas dinámicas son las siguientes fotografías correspondientes a Primaria y Secundaria.
   La Semana Técnica también me ha permitido subir, uno de los días, a la comunidad rural de Pomatales y realizar algunos trabajos encomendados. Los niños y niñas de este lugar son bien cercanos a los Hermanos pues llevamos varios años apoyando con pequeños proyectos.

12 de setiembre 2011

Este día, Radio La Salle Rimarinacusunchis, celebró su XII aniversario. Por ausencia del Hno. Javier (Director General del Instituto)  me tocó asistir a los actos conmemorativos de dicho aniversario.
El programa desarrollado se fundamentó en tres actos principales:
·                     Misa de Acción de Gracias en la capilla del Instituto La Salle.
·                     Almuerzo de confraternidad en el restaurante Tunupa.
·                     Transmisión del  Programa de Homenaje.

En este último acto, que duró unas tres horas, hicieron acto de presencia numerosas personas, entre las que señalo al señor alcalde  de Urubamba Benicio Ríos y el Presidente de la Asociación Nacional de Periodistas (sucursal  Urubamba).
Jóvenes promesas lanzaron sus voces a través de las ondas en su idioma nativo, el quechua.


DÍA DEL ESTUDIANTE

Y llegó el viernes 23 de setiembre, fecha en que  celebramos  el “Día del estudiante”.  Una jornada en la que se hizo presente toda la Comunidad Educativa, destacando tres momentos centrales: La Eucaristía, el acto cultural-artístico y la comida de hermandad.

No faltaron las danzas,  la declamación, el  discurso, ni la nota de humor  por parte del personal de servicios. Una jornada llena de creatividad artística por parte de los docentes y personal de servicios para homenajear a los alumnos. ¡Enhorabuena! 

LA REFLEXIÓN DE LA MAÑANA

Todos los lunes tenemos el acto académico al iniciar la jornada. Es casi un ritual establecido el que seguimos. Comenzamos con el Himno Nacional, seguido de una ponencia a cargo de los estudiantes (cada lunes una clase) según las efemérides a celebrar esa semana. Acto seguido toma la palabra el Hno. Javier como Director de la Institución  para hacer la reflexión cristiana  (generalmente  alusiva al Evangelio del domingo). Y culmina el acto con las normas y calendario de actividades  que se desarrollarán durante la semana.
Una estructura muy parecida realizan las otras secciones: Inicial, Primaria y Secundaria.
Durante los demás días de la semana, las clases, las iniciamos con la reflexión seguida de una oración. Ambas se entregan  impresas a cada alumno al iniciar el día y se leen en público.
Esta reflexión diaria se publica en la página web del colegio, ya que muchos profesores, que son antiguos alumnos de nuestro Instituto, la utilizan en sus  aulas. Esta es su dirección:


              GRACIAS  FIGUERES
Agradecimiento a toda la Comunidad Educativa de Figueres, y en especial a quienes hacen posible, año tras año, la sensibilización y las distintas campañas a lo largo del curso escolar. Sé que no es nada fácil en esta época donde tantas familias padecen los reajustes económicos.

Gracias a este aporte económico hemos podido arreglar tres habitaciones donde se alojan los visitantes, las cuales se estrenaron con la llegada de los voluntarios de PROIDE-2011. He aquí una muestra gráfica de cómo han quedado. ¡Gracias! Germà Gerard, Mª José, Esther, Anna y…

SUMA Y SIGUE:
Hoy, día 10 de setiembre,  nos han visitado los niños en riesgo que acoge ARCOIRIS (una ONG). Tras visitar la granja y  el centro escolar, pasaron la tarde  jugando  en los patios de la escuela. Para concluir la jornada se les ha ofrecido una merienda.
Otros grupos que nos han visitado y a los cuales hemos atendido son los niños  de las catequesis rurales.
Cada fin de semana, jóvenes voluntarios del  Instituto, acuden a las diferentes comunidades  del entorno para impartir la catequesis.  Como cada año,  reuniremos también esta Navidad a todos esos niños en el colegio para celebrar el nacimiento del  Niño Dios y  pasar una velada agradable donde cada uno tenga su regalo, sus dulces y su merienda.   Y todo esto gracias a per-sonas generosas  que nos ayudan desde  Cata-lunya: Benigna, Leo, Maite, Mª Carmen, Mª José, Ana...

     También desde Mollerusa (H. Esteban Miguélez)  ha llegado una ayuda económica generosa.

      Nos ha permitido  adquirir un buen equipo de megafonía para el pequeño teatro. Nuestro agradecimiento desde este BLOG  a todas estas personas  por su generosidad.


 PROYECCIÓN  SOCIAL  EN OCTUBRE

Octubre es el mes en el cual  se realizan competiciones deportivas entre  el  profesorado de la provincia. Cada colegio presenta sus equipos  para participar en disciplinas colectivas. Son dos días en los que no hay labores académicas.
Aproveché este parón académico para realizar con los alumnos mayores un servicio social en la comunidad rural de Pomatales  a instancias del   Director de la escuela de dicho lugar.

Así que se lo propuse a  los jóvenes  del  Instituto como una  tarea de voluntariado. Fijamos la fecha para el 6 de  octubre  por la mañana. Así fue. Se  presentaron 17 jóvenes  y con ellos maché hacia Pomatales. El trabajo a realizar consistió en almacenar los adobes realizados en la Misión durante el mes de julio y así evitar su deterioro en la época de lluvias que se avecina.


El contacto con los niños y la experiencia vivida hizo que los jóvenes voluntarios solicitaran tener otra experiencia semejante en lo que queda de curso.

     Esta fotografía muestra una gran roca trabajada y adaptada a los rituales incas. Viene a ser como una bañera de purificación  en la cual, la ñusta, realizaba su baño de iniciación.


Se encuentra en la parte posterior a las aulas de la escuela de Pomatales. 



viernes, 29 de abril de 2011

SEMANA SANTA - 2011 (desde Urubamba)

SEMANA SANTA-2011
(Las imágenes las puedes ver a mayor tamaño pulsando el ratón sobre ellas)

       A diferencia de otros lugares, sólo se paralizan durante tres días las actividades escolares. Son suficientes para vivir con intensidad los acontecimientos más importantes de la fe cristiana. Por estas latitudes, en plena cordillera andina (Valle Sagrado de los Incas), no se  piensa en unas vacaciones de playa, nieve o diversión.  Sus sencillas gentes viven con devoción y entrega la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor.  Al acompañarles durante estos tres días en sus actos litúrgicos, me viene a la mete un juicio de valor: su fe la   fundamentan más  en la cruz, que en la resurrección del Señor. ¿Será por la dureza con que les trata la vida? Si es así ¿por qué aflora la felicidad siempre en sus rostros? Un descubrir día a día el sentido a la vida, llama a mis puertas a cada amanecer, rodeado de sonrisas, saludos, palabras amables, afecto cariñoso que me brindan sin exigir nada a cambio. ¡Gracias, Señor por hacerme ver que estos son tus preferidos!

       Domingo de Ramos (17 de abril).  Seis de la mañana. Comienza a amanecer en el valle. Es la hora señalada para iniciar la Bendición de Ramos ante el atrio del templo de San Pedro Apóstol, sito en la Plaza de Armas. En procesión por las calles de Urubamba vamos acompañando al Señor de Ramos.
 Se trata de una imagen de Jesús que se coloca sobre un jumento haciendo el recorrido hasta el santuario del Señor de Torrechayoc. Es en este lugar donde se celebra la eucaristía. El templo se encuentra abarrotado de gente. En el exterior, mujeres que venden palmas, ramas de olivo y toda clase de plantas con propiedades medicinales.

  Martes (día 19) Acudía a la eucaristía muy de mañana (las 6 h.) que se celebraba en una iglesia de rico historial, pero que permanece cerrada durante todo el año por ser propiedad privada y formar parte de un hotel. Setrata del Hotel San Agustín (Monasterio de la Recoleta). Fue el primer monasterio católico de Cusco, construido en el siglo XVII en plena época colonial y administrado por los padres franciscanos. Conserva su iglesia primitiva (dedicada a San José)  con portada de piedra dintelada  y su espadaña también de piedra con dos cuerpos de campanas y tres vanos con arcos de medio punto. Es de destacar también su valioso claustro.

En las imágenes de la Virgen, Jesucristo y los Santos que decoran las iglesias de esta zona andina llama la atención la decoració y la suntuosidad de sus vestidos. Las imágenes son revestidas con ropas verdaderas. Los mantos puestos sobre los hombros suelen ser largos y dan a la imagen una forma triangular. Otro detalle a destacar son los cabellos, cuya peluca está hecha con pelo natural.
  
      Las procesiones:
       Durante la Semana Santa se sacan en procesión las imágenes de Cristo y María, entre las que destacan la Dolorosa, el Sto. sepulcro y  la imagen del Cristo en la cruz, llamado “Taytacha” o “Señor de los Temblores”.  Ya de mañanita, los jóvenes, salen a la montaña  a recoger la flor de nucchu. Se trata de una planta silvestre muy delicada que da una flor roja y que florece en esta época. Dichas flores son lanzadas por los jóvenes desde los balcones al pasar el “Taytacha”. También realizan coronas con dicha flor para colocarlas sobre las imágenes al pasar bajo el balcón y en ocasiones con cierto riesgo como muestra una de las imágenes.

       La imagen del “Taytacha” clavado en la cruz es una fugura tallada en madera con una fuerte expresión de dureza y dolor ante la agonía. Tiene la cabeza inclinada, barba y los ojos entrecerrados. Tras una  larga cabellera humana, sobresale una corona en forma de rayos… Cubre la parte inferior del Cristo un recargado y vistoso faldón.
      Son numerosas las ciudades del Perú en las que se realiza esta procesión con el Cristo de los Temblores. La de mayor fama la posee el Cusco, en donde el culto se remonta  a la época colonial, cuando en 1650 un terremoto destruyó la ciudad y la población decidió sacar el Cristo por sus calles. (Recordemos el relato evangélico de San Mateo: “… el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; tembló la tierra y las rocas se hendieron”)

        El recorrido por las calles de la población , a paso lento, dura unas dos horas. Al finalizar la procesión, en la Plaza de Armas y delante de la iglesia de San Pedro, son numerosos los exvotos confeccionados con la flor roja del “nucchu”  que pendían de la cruz balanceándose con el movimiento del paso.

     Desde los balcones, la juventud, coloca los exvotos sobre las imágenes y arroja las florecillas rojas, que se depositaban sobre la cabellera y los hombros del Cristo recordando el color de la sangre.
       Procesión silenciosa y concurrida. Me llamó la atención la función de los celadores. Personas estas  responsables de mantener ese clima de silencio a base de propiciar un latigazo (y no suave) al que ven hablando o jugando, en especial los niños.


       Al llegar al final del recorrido, el portalón de la iglesia permanece cerrado. El pueblo en masa observa el movimiento circular del Cristo que los cofrades realizan con maestría. El “Taytacha”, apunto de entrar de espaldas por el portalón de la iglesia, se inclina en las tres direcciones y bendice a su pueblo.

      Se abre el portón, y ante la multitud de rodillas, se hacen sonar sirenas, claxon y campanas. La orquesta, que hasta entonces ha tocado melodías lentas y suaves, irrumpe con una música dinámica y fuerte. Es entonces cuando el Señor de los Temblores ingresa en el templo cerrándose el portón. La plaza empieza a vaciarse y algunos fieles solicitan la flor roja depositada sobre el paso del Cristo.

     Jueves y viernes santo: La liturgia de estos días se ha realizado en el Santuario del Señor de Torrechayoc debido a que continúan las obras en la parroquia.  Ceremonias largas pero llenas de significado: lavatorio de los pies, Viacrucis, procesión, nombramiento de llavero mayor, adoración nocturna de las instituciones, las siete palabras (el Hno. Javier comentó la séptima), adoración de la cruz y … representación del descendimiento.

       De todo ello, común a lo que se realiza en muchos pueblos y ciudades, destaco el descendimiento del Viernes Santo. Se trata  de una nueva escenificación que por primera vez se realiza en Urubamba este año 2011, después de haber sido restaurada la imagen articulada del Cristo.
      Seis cofrades vestidos de blanco entran en procesión a la iglesia junto con otros seis que llevan a hombres una preciosa urna en la que depositarán la imagen del Cristo. Con un ritual parsimonioso quitan la corona de espinas de la cabeza de la imagen clavada en la cruz. Seguidamente uno de los clavos, el de la derecha, es extraído; le sigue el de la mano izquierda y luego el de los pies. Tras descender de la cruz la imagen, es depositada en el sepulcro para recorrer las calles de la ciudad en procesión. 

     Es también tradicional ascender a las cuatro de la mañana a la cumbre de un cerro cercano (Tantanmarca) que está presidido por una enorme cruz de madera y desde donde se ve  parte del Valle Sagrado.
     Tras una hora de lento ascenso por senderos que zigzaguean el cerro se llega a la cumbre. Los fieles suben acompañando al sacerdote que preside el viacrucis y llevando una pesada cruz hasta la cima.
      A eso de las seis de la mañana y tras una breve oración, el sacerdote exhorta a aquellos que lo deseen, que se agarren bien a la cruz para recibir y soportar tres latigazos (a imitación de lo que sufrió Cristo y como penitencia de nuestras faltas).
       Entre este nutrido grupo de fieles de todas las edades (unos trescientos),  abundan los jóvenes, pasando a recibir los azotes una buena mayoría.  Son azotes reales, no simbólicos. Contemplo los rostros de dolor que muestra la gente a cada latigazo. Esto y el sonoro crujir de los golpes me hizo desistir en recibir en mis carnes tal experiencia. “¡Hermanito!, ¿por qué no pasa a que le soben?” (me dicen los conocidos). Yo..., aguantando la cobardía una y otra vez a cada pregunta.
       No hace falta hablar de las preciosas vistas a esas horas del amanecer y desde este mirador.

            
No he mencionado las alfombras de flores que las diferentes entidades o grupos sociales realizan en las calles de la ciudad, por ser otro de los elementos ya tradicionales en muchos países, sobre todo en la fiesta del Corpus Cristi. Aquí, en Urubamba, la costumbre es realizarlas durante la Semana Santa.




Sábado 23 (abril). La  vigilia Pascual dio comienzo a las ocho de la tarde  y terminó a las once de la noche. Ceremonia de la luz y bautizos. Referente a esto último, hubo doce personas (niños y jóvenes) que recibieron el sacramento del bautismo. Una celebración dinámica,  amenizada por el coro parroquial de jóvenes.

domingo, 27 de marzo de 2011

La YUNSA y un CARNAVAL diferente - 2011

Seis de marzo, domingo.
Es carnaval. 
          Por la radio se anuncian  los actos.
    Tendrán lugar en el parque de Charcagualla:
       (lugar de cita para la "guerra del agua")
concurso de danzas, la yunsa y concierto musical. 

     Pero antes hablemos de la festividad de compadres y comadres. Es la antesala de los carnavales y  se celebra los dos jueves anteriores al domingo de carnaval.  En la primera, la fiesta de los compadres, las mujeres visitan o agasajan a los varones compartiendo comida y bebidas, siendo el plato típico de la ocasión el “timpu” o puchero.
     Esta fiesta tiene también un matiz burlesco, pues cuelgan en sitios bien visibles de la ciudad, muñecos de trapo de tamaño natural  vestidos con las ropas del compadre.
     Al  jueves siguiente serán los hombres quienes hagan lo mismo con las Comadres. 

     Pero, ¿quiénes son estos compadres y comadres? Son las personas que  apadrinan alguna  festividad familiar o social como matrimonios,  bautizos, inauguraciones, etc. Algunas personas se suelen llamar compadres  por el gran lazo de amistad que les une. 
 
     Pero, hablemos del carnaval. Según la zona en que nos ubiquemos en Perú,  urbana o rural, de la costa o de la sierra, el carnaval varía en sus músicas, sus bailes y hasta en sus fechas. En esta zona andina en que me encuentro,  las tradiciones son la expresión del vínculo permanente que el hombre y la mujer del campo tienen con la Madre Tierra.

 
     Aquí, en el Valle Sagrado, el carnaval no tiene nada que ver con los desfiles brasileños o de Sitges. Pesan mucho las costumbres  expresadas y transmitidas a través de su música (huaynos)  y su idioma el quechua.  Aquí tienes un enlace:
     También elementos de importación se unen a la danza y el canto tradicional como una nueva forma de expresión.  Pero, el carnaval, resulta para los quechuas una forma especial con la que realzan su raza y su cultura, aunque en ocasiones su vestuario tenga una marcada influencia  española. Las letras de sus canciones muestran el culto profundo que tienen a la tierra, a la fecundidad y al amor.




(Para ampliar las fotos pulsa dos veces sobre ellas con el botón izquierdo)



















     En Urubamba, la principal actividad o manera de divertirse por Carnaval es mediante el juego del agua, en el que participa de forma especial la juventud.
     El agua es el elemento destacado de la naturaleza en este valle. Se arroja sobre los transeúntes, con globos, pistolas o cubos; a pié o desde los vehículos que transitan.  Uno, ha de estar con los ojos bien abiertos para sortear el aguacero o llevar ropa ligera y entrar en el juego.      (Recuerda: puedes aumentar la foto)
  
     Al pasear por las calles, observo en las tiendas artículos propios para la diversión: globos, pistolas de agua, serpentinas, espráis de colores y de espuma y hasta máscaras para el disfraz (las menos).  Es el recinto de Charcagualla  el lugar  donde se lidian especialmente las batallas de  agua.  Grupos de amigos que la emprenden con el más inocente, y sobre todo si vas de guaperas o ven que extranjero (“gringo”).
  
     Alrededor del campo de fútbol se ubican las familias con sus mesas y sillas para pasar la jornada. También se  instalan  puestos de venta: de bebidas, golosinas, artículos de broma, … y hasta te pueden servir un  plato típico (arroz con pollo, anticuchos, ají de gallina,…). Al fondo del recinto, y junto a una de las porterías del estadio, un gran escenario. En el centro han plantado dos  árboles cuyo destino será la YUNSA. 

La YUNSA es un ritual que se celebra en muchos lugares del Perú  en época de carnavales (entre febrero y marzo). Suele estar organizado por el municipio, barrio, grupo de vecinos, o entidades.
     Consiste en colocar un árbol en un determinado lugar y danzar todos juntos y  por parejas alrededor del árbol. El árbol está adornado con globos, serpentinas, juguetes, prendas y otros objetos o útiles,  que a su vez son los regalos con que se obsequia a los danzantes. Éstos,  bailan alrededor del árbol ataviados con ornamentos y serpentinas de colores colgadas del cuello.  ¡Ah!, pero antes un buen trago. Cada participante, por turno,  da golpes con el hacha o machete al árbol hasta que éste cae al suelo. Es entonces cuando todos los asistentes se lanzan sobre el árbol caído para coger lo que cuelga de sus ramas. Se ha de ser ágil y paciente a la vez ante los empujones y pisotones que uno puede recibir.

     El danzante último que ha derribado el árbol será el carguyoc, persona  ésta que asume la responsabilidad  y se encargará   el próximo año de preparar todo el ritual de la yunsa  para volverlo a celebrar.


               Hacia las  14 horas, después de comer, acudí al  parque de Charcagualla para presenciar el concurso de danzas. Me cautivó el colorido de sus vestidos, la diversidad de bailes, la mucha juventud actuando  (sobre todo el elemento femenino) y el nutrido público que presenciaba  el acto. Aproveché para tomar instantáneas de tal evento y mostrar aquí parte de esa variedad tan rica en colorido, danzas y vestimenta.

               Tras el concurso de danzas, y haber absorbido mis ropas parte de las aguas procedentes de recipientes en manos de jóvenes con ganas de jarana, se dio el inicio a la yunsa. Breves minutos habían transcurrido, cuando decidí retirarme. Los actos continuaron hasta bien entrada la noche, amenizados por conjuntos musicales del país y  el consiguiente reparto de premios a las danzas mejor clasificadas.

 
En torno a estos actos quiero aportar mi crítica.
Señalo:
                1º) El consumo excesivo de alcohol
                       (chicha y cerveza).
                2º) El hecho de lanzar agua sobre las
                      personas que están presenciando el
                      concurso de danzas.
                3º) Apuntar que existe también una corriente crítica hacia el rito de la yunsa, pues ante una tradición aparentemente inocente, se esconde en el fondo el poco valor que se da a los árboles en esta país. Sobre todo en esta región del Valle Sagrado  donde los árboles son tan escasos.


            Transcribo dos breves anotaciones
leídas sobre este tema:


            “… los peruanos estamos tan predispuestos a la diversión que no medimos sus consecuencias”.
            ”Sembremos un árbol y tendremos mejor motivo para danzar alrededor de él”.