DESPEDIDA A UN AMIGO

2 de octubre. Amaneció un nuevo día en el que la naturaleza nos ha mostrado una vez más su encanto. Las gentes que viven en el entorno al Instituto, esa mañana, realizaban su trabajo rutinario como si nada hubiese pasado. Hasta la megafonía, un tanto distorsionada del carro municipal, convocaba como de costumbre a los vecinos para deshacerse de los desperdicios.

Lentamente, como si no quisiéramos vivir el momento, hacen acto de presencia los estudiantes para iniciar sus clases. Rostros serenos, palabras de saludo en tono melancólico acompasadas por algunas músicas perdidas de ciertos celulares, muestran que en su interior bullen interrogantes sobre la vida.

Sí amigos. Uno de los nuestros, un Lasallista, nos ha dejado.

Atrás han quedado las horas que pasamos junto a Kevin y que estarán vivas para siempre en nuestros recuerdos: sus bromas, su alegría, su disposición servicial,... 

Sé que no ha sido fácil para todos los que te conocimos, Kevin,  enfrentarnos a un desenlace no deseado.  Tú pusiste sobre la mesa la última carta que tenías escondida y con la que nos has sorprendido a todos.

 Ahora, en tu ausencia, seguiremos pensando en ti; no para culpabilizarte, sino para reflexionar en tu partida  y cómo ayudarte. Demostrándote que seguimos recordándote y amándote; porque desde nuestra visión cristiana creemos que somos algo más que un mero cuerpo material. Que la vida continúa en un plano que trasciende a toda materia y a nuestros cinco sentidos, para ir al encuentro del ORIGEN, que no es otro que nuestro Creador.

Sí; hemos llorado tu partida, pero la tristeza quedará atrás dejando paso a la esperanza. Es necesario sentir el dolor y llorar para luego restaurar y fortalecer nuestro interior. Serán tus gratos recuerdos, Kevin, los que poco a poco nos irán disipando ese dolor que ahora tenemos.

Que tu partida nos ayude a vivir mejor nuestro presente. Nos haga descubrir nuevas maneras de usar la libertad, a valorar la vida, los seres queridos y la gente que nos rodea.

Un amigo y maestro de tu Instituto Lasallista que siempre te recordará.

¡Hasta pronto!

Hno. José Luis.

Boda en Huilloc

22, setiembre 2012

   Julio, es un estudiante que cursa el cuarto semestre en el Instituto La Salle, tuvo a bien invitarme a la boda de su hermana Flora.

Varios fueron los motivos por los que acepté asistir.

·         Por tratarse de una persona sencilla y agradecida.

·         Porque su  familia vive en una comunidad rural en la cual conservan vivas muchas tradiciones ancestrales  y  porque  el  idioma,  tanto de  sus gentes como de la ceremonia, era en quechua.
Así que el día 22, sábado, me presenté en Ollantaytambo a la hora y lugar indicados. En este municipio se hicieron los trámites civiles  en primer lugar, a los que siguió la ceremonia religiosa en la parroquia de dicha localidad.

    La casi totalidad de los asistentes, incluida la joven pareja contrayente, lucían los ponchos y gorros  típicos de la comunidad rural de Huilloc.

Las madres de Flora y Claudio lucían un hermoso ramo de flores para las ofrendas. Los varones, más discretos en esta ocasión, pasaban casi desapercibidos.

   Terminada la ceremonia nos trasladamos en comitiva hasta la salida de Ollantaytambo, desde donde partimos en carro hacia la comunidad de Huilloc, pequeña localidad rural en donde residen las familias de ambos jóvenes esposos. Allí continuó la fiesta hasta el atardecer.

  Toda la comunidad de vecinos colaboraba en preparar la comida preparando todos los ingredientes necesarios. Mientras, iban llegando nuevos invitados, en su mayoría de las comunidades rurales vecinas, ataviados con su colorida vestimenta. Acomodados sobre el pasto del lugar, mitigaban la sed con la chicha o cerveza que servían los más jóvenes;  y para los estómagos más delicados, como el mío, una gaseosa (nombre que dan aquí a todas las bebidas embotelladas).

   Fue una jornada llena de talles que se iban acumulando en mi conocimiento sobre las tradiciones  y la cultura que pervive en esta zona andina. Me limitaré a exponer lo que antes he denominado “pachamanca”.

Se trata de uno de los platos más típicos del  Perú y que consiste en la cocción de papas y carne (chancho o vaca) en pequeños hornos realizados en tierra. Previamente se enderezan con ingredientes y especies propias de la zona.

     La expresión “pachamanca” procede del quechua. Su significado es: PACHA, «tierra» y  MANCA, «olla». Esto es: «olla de tierra». En la actualidad   es uno de los platos típicos en todo el Perú  con sus variantes en la elaboración  e ingredientes. He de señalar también  que se trata de un ritual comunitario, no sólo de los pobladores más cercanos, sino de todos los habitantes del valle. Se trata pues de una celebración y de un encuentro vecinal.

    Es toda una técnica el construir ese horno en tierra. Para ello se utilizan piedras refractarias carentes de sulfuro (altera el sabor) que se calientan con la combustión de leña. Una vez caliente el horno se introducen las carnes  ya maceradas y se cierra el horno herméticamente. Transcurrido el tiempo que indica la experiencia, se procede a abrirlo y extraer las carnes depositadas en su interior para ser servidas.

   En esta ocasión, la música y la bebida acompañaban el ágape y las conversaciones entre los comuneros. También la climatología se alió a favor nuestro resultando una jornada festiva, agradable en todos los sentidos. Queda señalar la entrega de regalos o donativos que se iban ofreciendo a los jóvenes esposos tras la deliciosa comida y a lo largo de la tarde.

Y, ¡cómo no! Los rostros de los niños y adultos esperando ser captados en alguna instantánea. 

De agosto a setiembre 2012

Hemos iniciado este mes de agosto juntamente con las vacaciones de invierno. Un sin fin de detalles se pueden percibir en el entorno cotidiano y deducir, como buen observador, que este mes es diferente al resto del año.



Puedes observar la diferencia en un mismo paisaje (estación seca y lluviosa).


     En las calles de la ciudad y carreteras que cruzan el Valle Sagrado se nota el aumento de vehículos que transitan llevando de un lugar a otro a los turistas (gringos les llaman aquí a todos los que tienen la piel blanca). También estos transeúntes de piel blanca han aumentado, sumándose a los lugareños que hacen gran parte de la jornada en el exterior de sus casas o en pequeñas tiendas donde esperan que algún cliente solicite uno o varios de los artículos que tienen en venta.

     Y si uno pasea al atardecer por las calles adyacentes al mercado, podrá observar los abundantes puestos improvisados, en los cuales ofrecen hasta un plato caliente, un anticucho o una ración de chicharrón. Son platos prohibidos a los ojos de un extranjero por las condiciones higiénicas. Y, si el paseo lo realizas un día de mercado, tus sentidos se verán envueltos en una amplia gama de sensaciones olfativas y visuales.

    Ese mismo día de mercado percibirás la abundancia de productos hortícolas expuestos sobre una frazada (manta) depositada en el suelo y vendedores ambulantes con ofertas y materiales de todo tipo: celulares, cerámicas, hierbas medicinales para todo tipo de dolor, ropa a bajo coste,… Hasta los que tienen una pequeña tienda exponen en la vereda (acera) parte de los objetos o materiales que por la moche almacenan en el interior de su vivienda. Este ambiente y entorno semeja un zoco donde el espacio vital del transeúnte queda reducido al mínimo. Y, no hablemos de las moto-taxis que son los dueños del espacio que quedaría para el transeúnte. ¡Ah!, eso sí; por el módico precio de un sol (0`30´euros) te llevan de un lugar a otro de la ciudad.

     Pero, volvamos al inicio del mes de agosto. Hoy, día primero, el perímetro de muchas viviendas y locales de la ciudad han aparecido rodeadas con papelitos amarillos diseminados en su entorno. Es el inicio del año andino. El color amarillo en la cultura andina representa la energía y la fuerza. En el interior de muchas viviendas tienen un ramo de flores amarillas para contrarrestar la energía negativa.

     En este inicio del año andino (entre el 1 y el 15 de agosto) se sigue practicando un ancestral rito relacionado con la “pacha mama” (madre tierra). Se trata del pago o tributo que el campesino inca rendía a las divinidades en esta época en que iniciaban las tareas agrícolas de rotulación y siembra.

      En la cultura inca, “pacha mama”, en un sentido profundo, no es el suelo que pisamos o cultivamos. Es una deidad cercana y cotidiana. No está localizada, pero se concentra en ciertos lugares como manantiales, tierras de cultivo, etc. y que actúa directamente, con la que se puede dialogar, ya sea pidiéndole algo o disculpándose por alguna falta cometida. No es una divinidad creadora sino protectora para los hombres, a los cuales posibilita la vida y favorece la fecundidad y la fertilidad. A cambio de esta ayuda y protección, el agricultor y pastor se ve obligado a ofrecer a la “pacha mama” parte de lo que recibe de ella. 

En la actualidad, muchos campesinos del ámbito rural siguen realizando estos ritos anualmente y en esta época. Las  ofrendas más comunes son: hoja de coca, granos de maíz, chocolate, incienso, sebo de llama o chancho (cerdo), etc.

      Es frecuente ver personas que, a lo largo del año y antes de beber chicha o cerveza, derraman un poco del líquido diciendo: “para la pacha mama”.

A primeros de agosto y en los círculos de Moray (próximos a Maras) se celebra anualmente uno de estos ritos ancestrales. En él aparece el Inca y su séquito rodeados de los cuatro ejércitos del Tawantinsuyo. Toda la ceremonia se desarrolla en  idioma quechua y las autoridades del Valle sagrado participan en este evento con el pago a la “pacha mama.

      Este inicio de agosto, como he señalado, me permite disfrutar de unas cortas vacaciones (diez días), y así ponerme al día en un sinfín de tareas, entre ellas, estos escritos del BLOG que tengo paralizados últimamente.

       Bien comprenderán mis lectores que no ha sido por falta de interés, ni porque se hayan “enfriado” las amistades. Silencio que ha quedado roto, en ocasiones, para felicitar  en una onomástica o cumpleaños.

 (En la foto, niños y catequista de la comunidad campesina de Chicón)

      Aquí los días se me hacen cortos para poder abarcar  todo el trabajo diario que llevamos entre manos: que si catequesis rurales los fines de semana en seis comunidades de alta montaña, el refuerzo escolar por las tardes a niños de otros centros escolares (incluida merienda), la animación de la pastoral del Instituto y las 20 horas semanales de clase en las distintas carreras que se imparten, son algunos de mis trabajos y ocupaciones actuales.

      Las dos primeras actividades mencionadas (catequesis y apoyo escolar) las podemos realizar gracias a las ayudas, aunque pequeñas, de dos municipios de España (Palencia y Teruel). También la crisis ha afectado en las ayudas que recibíamos por otros conductos. ¡Qué se va hacer!. Pero tenemos un gran aliado que no falla nunca llamado Providencia. Y en este nuevo entorno en el que ahora comparto mi vida con otras personas, percibo más cercana su presencia, encarnada en cada rostro humano.

      ¡Ah!, por cierto. Los jóvenes Lasallistas del Perú se encuentran en plena Misión. Este año se realiza en las comunidades de Pomatales, Totora, Anapahua y Huayllas. La presente fotografía corresponde a Totora.

     Los voluntarios de PROIDE Catalunya, este año, están viviendo la experiencia misionera en la selva peruana (Iquitos). Espero que haya sido enriquecedora, personal y colectivamente. Los pocos días libres que tendrán antes del regreso a su país, pasarán por aquí para visitar este hermoso Valle en el que los Incas nos dejaron el legado arqueológico de centros como Machu Picchu, Sacsayhuamán, Ollantaytambo y tantos otros lugares ya descritos en este mi BLOG.

   

      Y, ¿por qué no hacer referencia a las numerosas actividades, los días festivos y el mes de huelga que llevan realizando los maestros de la escuela pública y que sin duda se prolongará tras estos días de vacaciones?

Radio La salle RIMARINAKUSUNCHIS  emite programas educativos y culturales en frecuencias:

71.7  FM - 700  AM  y vía internet  (en quechua y español).

La imagen de la izquierda corresponde a la festividad de San Juan Evangelista en Urubamba.

    La fotografía inferior corresponde a la representación escénica de las Fiestas Patrias por parte del profesorado de Secundaria.

Primaria mes de mayo.                              Día festivo en la Plaza de Armas. 

                                           Refuerzo escolar por las tardes.

Durante los primeros días de agosto, los voluntarios de PROIDE Catalunya  han estado realizando una labor social en la zona de Iquitos (Perú).  Este lugar se encuentra en plena selva peruana, en el cual se están estableciendo nuevos asentamientos humanos. Es, en uno de ellos, donde La Salle está iniciando una tarea humanitaria relacionada con la enseñanza.

     Los voluntarios, tras la actividad que la ONG les propuso, han visitado este hermoso Valle Sagrado, tan rico en restos arqueológicos. Han podido percibir la amplia tarea que realiza La Salle al frente de este Instituto Público y el servicio que irradia en su entorno.

  Destaco la estancia de NIN (José Luis Navarro) con el que me une una gran amistad, portadora de gratos recuerdos del pasado. Espero que su estancia entre nosotros sirva para comprender mejor los planteamientos y solicitudes que desde aquí, Urubamba, podamos hacer  ante los nuevos retos del entorno.

      Fugaz, inesperada y llena de vivencias fue también

La visita que recibí de Jordi Canora, antiguo alumno de

de la Barceloneta y que de niño le conocí en l’Agrupament  Escolta de ese mismo colegio.

. ¡Jordi, gracias por el detalle!

    En este mes de Setiembre estamos metidos de lleno en el curso escolar, en las actividades sociales que se desarrollamos por las tardes y las catequesis rurales durante los fines de semana. Os presento en la siguiente fotografía el grupo de niños que asisten al apoyo escolar, actividad que os he expuesto unas líneas más arriba.

                                 

MES de mayo 2012

¡Gracias! Por permitir que nuestra imaginación vuele, se recree y reinvente lo que usted nos ha legado.    ¡Muchas gracias!”

Sigue el ritmo del curso escolar. Este año 2012  nos vemos con un aumento de alumnado en las carreras superiores, especialmente la del Pedagógico o Magisterio.

     Por otro lado tenemos ciertas dificultades en encontrar ingenieros con la titulación  adecuada para impartir enseñanzas en la carrera de Construcción Civil.   Su sueldo  de docente es muy inferior frente al que le  ofrecen en la construcción, que en estos momentos goza de buena salud.

Cuando estoy escribiendo estas líneas, los alumnos de Primaria y Secundaria no tienen clase debido a la huelga de profesores que mantiene uno de los sindicatos. Amenazan con ser indefinida. Su inicio fue el pasado 26 de abril y se ha prolongado hasta el día de hoy, viernes  4 de mayo, a la que se han sumado los docentes de las carreras superiores de nuestro Instituto. El tema de fondo no es otro que los  asuntos  salariales.

Ya quedó  atrás la  Semana Santa  que, aquí en Perú, quedó reducida  a la celebración de los cuatro  días centrales: Jueves Santo, Viernes, Sábado Santo y Domingo de Pascua. Se siguieron las tradiciones y costumbres que ya expuse el año pasado:

http://misapuntesvadillo.blogspot.com/2011/05/semana-santa-2011-desde-urubamba.html

Las vacaciones escolares también se redujeron a esos mismos días, que ahora se ven ampliados con la huelga de los docentes.

 Días con celebraciones festivas y culturales se aproximan para  este fin de semestre. Muestra de ello ha sido el pasado fin de semana (3-4 de mayo) con la fiesta del barrio (Pintacha) en el que está ubicado el colegio La Salle. Fiesta que siguió al día 1º de Mayo y que continuó con la celebración y veneración de las Santas Cruces; devoción muy arraigada en esta parte sur del Perú.

  La semana pasada, con el día festivo de San José Obrero, aprovechamos los Hnos. de la Comu-nidad para realizar una visita cultural a  los restos arqueológicos del Tipón y degustar la gastronomía del lugar, basada en los ricos chicharrones.

El mencionado lugar arqueológico bien merece  uno de mis artículos que expondré  próximamente acompañado de las ilustraciones correspon-dientes. ¡Lo siento! No tengo tiempo para todo, aunque esto de narrar o escribir algo sobre lo que observo y realizo sea para mí como un Hobby.

¡Ah! Las catequesis rurales, así como la que se lleva en el propio colegio, se han iniciado con ilusión. Es de destacar los numerosos jóvenes (unos 110) que cada jueves asisten para prepa-rarse a la Confirmación.

     Una docena de niños realizan cada semana, el domingo de nueve a diez, su programa en Radio La Salle. Son jóvenes ilusionados con su futuro como locutores en los medios de comunicación.

ACTO CULTURAL EN EL DÍA DE LA MADRE

     El viernes 11 de mayo  celebramos a nivel institucional el día de la madre. Homenaje que realizaron por la mañana  los de carreras superiores y por la tarde  los niveles: Inicial, Primaria y Secundaria.

Se inició el programa con  la eucaristía en la capilla del Instituto. La segunda actuación se desarrolló en el coliseo destacando: las danzas, el homenaje que cada clase hizo a una representativa del aula y la comida de fraternidad que los profesores varones ofrecieron a las madres trabajadoras del Instituto.

Es una festividad muy celebrada en todo el Perú. El sentido de maternidad es muy valorado. Nuestra emisora de radio emitió un programa especial  dedicado a las madres, con la participación de los más jóvenes locutores  y niños que acudieron a la emisora para recitar su poesía,  mandar saludos y felicitaciones o bien cantar una canción.

FIESTA PATRONAL: SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE

Este año, la celebración  en honor de San Juan Bta de La Salle, se ha visto realzada recordando  los 90 años de la llegada de los Hermanos en Perú.

Nuestro centro educativo  dio inicio a esta fiesta patronal  con un vistoso y colorido  pasacalles en el que participaron todos los niveles educativos junto a los padres y educadores. Este acto tuvo lugar el lunes día 14, siendo el 15 le celebración del día central.

Iniciamos los actos  de este día 15 con la Eucaristía, acto seguido del  Himno Nacional. Las danzas fueron la nota predominante de las actuaciones. No faltaron las canciones, las poesías y las Palabras Centrales a cargo del Hno. Javier Miranda, Director General del Instituto.

El canto, tanto individual como colectivo, es poco practicado en esta zona andina. Sin embargo las danzas son vividas con mucha pasión en su rica y variada diversidad. Desde pequeñitos llevan el ritmo metido en el cuerpo. No podemos olvidar la diversidad y el rico colorido de su vestuario, todo ello expresión de un pueblo joven y alegre.

    La semana  culminó con el Desfile Cívico Institucional en la Plaza de Armas de la ciudad, en el que nos honró con su presencia el Sr. Alcalde de la ciudad.

      Otros actos sirvieron para cumplimentar estas jornadas en honor de S.J.B de la Salle y que son también dignos de mención: Tal fue el homenaje dado a todas aquellas personas que llevan ejerciendo en la Institución 25 años de servicio.

 Otro momento simpático y de relevancia fue la comida de hermandad que tuvimos todos los trabajadores, docentes, personal de administración y Hermanos de La Salle a quienes nos hicieron un lindo obsequio.

Sismo de 3,8 grados  sacudió ayer  día  nuestra ciudad.

      Amigos: no es para asustaros, pero ayer noche (20 de mayo 2012) a las 9:32 horas  estaba yo trabajando en mi despacho cuando percibí  un corto temblor.

      Hoy los noticieros nos han dado más información. No hubo  víctimas y su intensidad se registró a 3,8 grados Richter.

La zona donde estoy  es propensa a estos temblores pues se halla sobre una falla.

    La ventaja que tenemos en este valle es que estamos asentados sobre depósitos de aluvión y no sobre roca firme.

 FINAL DE MAYO 

En medio de tantas actividades (uno no puede comentar todas) el curso avanza. El mes de mayo se nos fue en un abrir y cerrar de ojos. ¡Ojalá haya sido fructífero en todos los sentidos!. Hemos finalizado el mes de María honrando  a nuestra madre con una emocionada procesión por el recinto interior del colegio. Los alumnos llevaron en andas una nueva imagen de la Virgen. No faltaron los numerosos ramilletes de flores que los más pequeños depositaron a sus pies.

Los día 24,25, 26 y 27 viajé a Lima junto con otros cuatro profesores del Instituto La Salle Urubamba para participar en unas jornadas o talleres sobre el "PROYECTO PERLA" (Proyecto Educativo Regional Lasallista Latinoamericano).

Participamos Hermanos y seglares de los colegios La Salle: Abancay,  Iquitos, Requena y Urubamba. Jornadas dinamizadas por el Hno. Ludolfo y que llegaron a motivar bien a los participantes.

Durante nuestra estancia en Lima pudimos saludar y conversar con dos personas entrañables para nosotros los de Urubamba: El Hno. Patricio y la profesora Esperanza (momento que refleja la fotografía).

Los "CACHIMBOS". Palabra cuya dicción en España sería "novatos". Sí, se trata de una fiesta en la que se da la bienvenida a todos los nuevos estudiantes egresa-dos este curso escolar 2012. Se les otorga un padrino, el cual cortará el cabello a su ahijado y le entregará un presente de recuerdo. Todo esto en medio de un ambiente de música, dinámicas, brindis, pastel y baile hasta las 11'30 p.m.

PARQUE ARQUEOLÓGICO DE TIPÓN

Hoy, 29 de abril salimos de excursión los tres Hnos. que animamos el centro educativo de Urubamba: Javier, Herbert y el que escribe este relato (José Luis). Nuestro objetivo fue visitar el Centro Arqueológico de Tipón.

Bueno, los que vivimos en el Valle Sagrado de los Incas estamos acostumbrados a ver restos arqueológicos de la época incaica, aunque  no lleguemos a valorar suficientemente esta riqueza cultural que hemos heredado.

Este era mi pensamiento, hasta que llegué ante la maravilla que más adelante describiré. Belleza en el entorno, en el tallado de sus piedras, en la adaptación al medio y la limpieza y cuidado en todo el recinto. No es un lugar tan promocionado por las agencias turísticas, pero os lo recomiendo a los  hambrientos de cultura. No os defraudará.

¡Ah!, por cierto; ingresé gratis en el recinto acreditando ser residente en Cuzco y por ser ese día domingo (los domingos es gratis para los residentes en el departamento del Cuzco presentando la debida acreditación. Si no, son 10 soles).

Este Parque Arqueológico se encuentra a 23 Km. del Cuzco y a una altitud de 3. 400 m.s.n.m. El desvío se inicia en el Km. 18 para dar acceso primero al pueblo que lleva su nombre (Tipón) a través de  una pista cimentada durante medio Kilómetro. Luego, nos quedan unos cinco kilómetros de ascenso por  una buena pista forestal hasta el citado centro arqueológico; estos terrenos que pertenecen a la comunidad de Choquepata, el distrito de Oropesa, provincia de Quispicanchi y departamento del Cuzco.

Dentro de este complejo arqueológico podemos  distinguir  los siguientes sectores: la andenería para la agricultura, los centros ceremoniales, los depósitos de alimentos o colcas, el sector urbano y las tumbas funerarias. Fue en 1970 cuando se iniciaron los trabajos de restauración, en especial de la andenería. Junto a estos trabajos hemos de mencionar las numerosas visitas de huaqueros  que a lo largo de los años han profanado y vaciado las tumbas del entorno con la única finalidad de ir en busca de tesoros.

     A primera vista llama poderosamente la atención el perfecto diseño, pues se encuentra asentado sobre una superficie muy irregular. La andenería presenta un fino y perfecto encaje de las piedras, así como la canalización que encauza las aguas. Sin duda que estas terrazas tuvieron una finalidad agrícola y quizá de experimentación al estilo de los andenes que se encuentran en Moray. La diferencia la encuentro en que en Tipón contaron con abundante agua para el riego artificial. El perfecto tallado y encaje de sus piedras nos hace deducir que este lugar debió ser un sitio especial orientado a la experimentación agrícola. La mayoría de las terrazas tienen un promedio de 3.40 metros de altura.

 En todos los complejos arqueológi-cos incas  podemos contemplar aún hoy, junto a la 

arquitectura, sus obras hidráulicas para la conducción y distribución del agua. Todavía se siguen utilizando muchos de estos conductos para el riego o abastecimiento de agua a las poblaciones.
  Destaca en Tipón esta impresionante labor de ingeniería  encauzando la abundancia de  agua que surge de un manantial sito en este lugar   y  que se desliza a través de conductos labrados en piedra,  con trazos sinuosos en unas ocasiones, rectos la mayoría de las veces,  y caída casi vertical del agua en otras.  Esta se distribuye homogéneamente desde su origen (fuente ceremonial) , subdividiéndose en otros dos canales y posteriormente en cuatro, siendo varias las interpretaciones de su significado.

     Merecen una mención especial las fuentes, muy bien restauradas  y que sin duda sirvieron  para realizar en ellas ritos o ceremonias religiosas.  Prueba de ello son las hornacinas  que hay a ambos lados de la fuente y que nos hacen presumir su importante papel en los rituales litúrgicos.  Recordemos  el alto  valor y cuidado con que los incas  trataban a este elemento de la madre naturaleza. Así pues, el agua recibía ofrendas de los sacerdotes imperiales,  y sus ceremonias se realizaban de acuerdo con las  fases lunares.

Las aguas de este lugar tienen un marcado carácter sagrado al brotar de las entrañas mismas del apu Pachatusan y ser transportadas por un largo canal de casi kilómetro y medio  que en su último tramo pasan a ser subterráneas hasta el noroeste del complejo arqueológico.

 El entorno goza de una atmósfera especial de paz, donde el sonido de las aguas acompaña la visión majestuosa del recinto.