Vacaciones - Arequipa - Puno - Titicaca

Enero-2013: Vacaciones de verano.

       Sí amigos, estoy de vacaciones. Esto es, un mes con actividades diferentes. Seguidamente os narro algo sobre ellas. En primer lugar mi retiro espiritual con los Hnos. de La Salle en una bonita ciudad, Arequipa.

     Aquí, en Perú, las distancias son grandes; dista Urubamba de Arequipa unos 500 Km y su trayecto no se hace antes de 6:30 horas. Tenemos un relieve muy accidentado.

Decidimos realizar el viaje en coche y disfrutar del paisaje. No faltaron las lagunas y lagos; las casas de adobe aisladas y en pequeños núcleos; los rebaños de alpacas, llamas y vicuñas; altitudes con puertos de montaña que alcanzaban los 4.335 m de altura como el de “Abra la Raya” y los baños termales de Aguas Calientes al borde de la carretera. Cruzamos poblaciones importantes como Huaro, Sicuani, Santa Rosa, Ayaviri (lugar de nuestro almuerzo), Juliaca, etc;

 

Aquí tienes alguna  muestra de lo que mi cámara captó.

 (Pulsa botón izquierdo para ampliar la imagen)

La llegada a Arequipa fue ya al atardecer. Allí nos esperaban los Hnos. En esta ciudad hay dos colegios de La Salle, más la Universidad La Salle.

Sí, amigo lector, como te dije, fui a un retiro espiritual. Quizá me dirás que esto está superado ya en la actual sociedad; que no se estila la vida religiosa interior. ¿No será que  la gente trata de  ignorar esa su  vida interior quizá porque no les gusta lo que encontrará en ella?. Cuando se ignora la vida interior, hace su irrupción la violencia de una forma u otra, ya sea como enfermedad física o mental en el individuo, o como desasosiego colectivo.

 En nuestros días, numerosos hombres y mujeres parecen estar compitiendo  por aconsejarnos acerca de la felicidad, de la buena suerte, de conocer el futuro y, cómo no, también para tener a Dios a su lado. Un dios a su medida y para sus planes.

Marcos, en su Evangelio, nos da una pista preciosa de este valor interior con dos de sus parábolas: la del tesoro en el campo y la perla de gran valor. Tanto el granjero como el mercader vendieron todo para hacerse con el tesoro o la perla. Ese tesoro y esa perla  somos cada uno de nosotros. Es nuestro interior, nuestra alma. Y así, Jesús, sacrificó todo cuanto era y tenía por comprar ese tesoro y esa perla…. para comprarnos a ti y a mí.

Los que vivimos una vida cristiana debemos profundizar, cultivar y vivir ese valor (ese tesoro), que es nuestra vida, y que está por encima de cualquier otra cosa. Hemos de valorar esa inmensa dignidad  que tenemos a los ojos de Dios y animarnos a poner ese tesoro al servicio de los demás. Necesitamos espacios y tiempo (días especiales/retiro) para reflexionar sobre lo que somos y hacemos. 

La ciudad de AREQUIPA

Va por adelantado mi consejo de visitar esta hermosa ciudad. ¿Qué destacar de ella? Primero de todo aclarar por qué la llaman “la ciudad blanca”. Esto es debido a la piedra de sillares, blanca, resistente y porosa, de origen volcánico, empleada en la construcción en épocas pasadas. Hoy ya no se permite la extracción de esta piedra.

           En esta época del año (verano) las montañas cercanas a la ciudad se ven cubiertas de nieve en sus cumbres. Destaca el volcán Misty, el más próximo a la ciudad; se trata de un volcán que está dormido pero, en ocasiones, llega a desprender gases y humos. Su última actividad tuvo lugar en diciembre de 1985. Alcanza una altitud de 5.852 msnm. Las cimas más altas que aparecen esta foto alcanzan los seis mil msnm (La cumbre Ampato tiene 6288).

  Esta ciudad tiene uno de los mejores climas del Perú y posee numerosos monumentos que reflejan el esplendor de su pasado histórico, hoy en manos de bancos, hoteles, agencias y, claro está, edificios religiosos en manos de la Iglesia. De entre estos últimos destaco cuatro: la Iglesia de la Compañía, que es el monumento más representativo de la escuela Arequipeña. Con ella nace el arte mestizo (Cúpula policromada); el Monasterio de Santa Catalina (hay en la actualidad monjas de clausura) que es administrado por un efectivo patronato que lo considero un ejemplo a seguir para otros conventos; La catedral que es de estilo neoclásico y por fin la Iglesia de San Francisco.

        Varias casonas coloniales son dignas también de visitar como la Casa Tristán del Pozo que tiene en su fachada un rico tallado de estilo barroco (actualmente es propiedad del Banco Continental).

  

RUMBO  A LA CIUDAD DE PUNO

   Tras la estancia en Arequipa, emprendimos el regreso. Al llegar a Juliaca tomamos el desvío hacia La ciudad de Puno que está a orillas del lago Titicaca; es la quinta  ciudad situada a mayor altura del mundo. Esto hace que el clima sea más bien frío y seco.

 

    Dos son sus  fuentes de ingresos: la elaboración de tejidos con lana de alpaca y  el turismo. Es la ciudad del Perú que más turistas atrae después de Cuzco. Muchos son nacionales que acuden en febrero  al famoso concurso de danzas  organizadas en honor a la Virgen de la Candelaria. Dicha fiesta patronal se convierte en un espectáculo único de la riqueza cultural andina. Se trata de un sincretismo religioso en el que se une la religiosidad del pueblo andino con la fe católica. Aquí y en otros muchos lugares del país,  las advocaciones y festividades en honor de la Virgen María se unen al festejo a la “madre tierra” (Pachamama).

    Una vez presentado este escenario hablaré brevemente de esta ciudad y de nuestro paso relámpago por ella. Empecemos por su catedral que está ubicada en el centro de la ciudad (Plaza de Armas presidida por el monumento al Coronel Francisco Bolognesi). Se accede a la catedral por una escalinata de diez peldaños. Su construcción data del siglo XVII y es un claro ejemplo del arte mestizo pues muestra un  barroco español mezclado con elementos de la cultura andina (figuras humanas y sirenas tocando el charango). El año 1930, debido a un incendio en su interior, se perdieron tapices y tallas de gran valor.

    La Iglesia de San Juan Bautista es la que en la actualidad alberga la imagen de la Virgen de la Candelaria, patrona de la ciudad. Fue reconstruida en 1876  y es de adobe imitando al estilo ojival de Francia. Cuenta la tradición que mientras la catedral era el recinto de los pudientes, la de San Juan era, en sus orígenes, el recinto religioso donde acudían los menesterosos e indígenas.

     Otros monumentos a visitar en la ciudad son: El Balcón del Conde de Lemos de estilo colonial y tallado todo él en madera. Otro edificio del mismo estilo es la Cas del Corregidor

    Los cerros que rodean la ciudad ofrecen tres miradores naturales desde los cuales se puede observar la ciudad de puno y el lago Titicaca: el Cerro Huajsapata en el que se encuentra el monumento a Manco Cápac (que fue el fundador del Imperio Inca), el mirador Puma Uta con la estatua pétrea de un puma y el mirador  Kuntur Wasi (casa del cóndor) al que accedí por sus  620 escaleras. Preside el lugar el ave andina, realizado en metal, con una envergadura de 11 metros.

     Aquí os presento un curioso y abundante medio de transporte para personas en esta ciudad de Puno.

Debido a que nuestra estancia se limitó a un día y medio, tuvimos  que suprimir las visitas arqueoló-gicas  del entorno y limitarnos a adentrarnos en el lago Titicaca y visitar  las islas de los Uros.

 El LAGO TITICACA:

     Este lago lo comparten los países de Perú y Bolivia y tiene una extensión aproximada de unos 8.500 km²  con una longitud  de unos 160 km por 60 de ancho y una profundidad de 280 m. Es también el lago navegable más alto del mundo a 3.800 msnm.

     Fue el lago sagrado de los incas pues, según la mitología de este pueblo, de él surgieron los hijos del sol que fundaron el Imperio Inca.  En sus orillas se desarrolló la cultura precolombina Pucará, la más antigua de Puno. Hoy, este lago, es una reserva nacional; un área protegida para cuidar dicho ecosistema. Abundan las aves (más de 60 especies) y los peces, de los que se abastece la población. La  flora se reduce a plantas acuáticas, destacándose la “totora” (junco) con la que construyen sus embarcaciones y viviendas.

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     Tres idiomas se hablan en este entorno: el aimara (que es preinca), el quecha y el español.

En el lago existen dos clases de islas: las naturales (taquille) y las flotantes o artificiales (los Uros). Estas últimas son más de 20  islas que están dentro de la bahía de Puno; en cada una de ellas  suelen vivir  de 5 a 10 familias debido a la limitación de espacio y a las condiciones climatológicas. Sus habitantes se auto denominan “Kotsuña” (pueblo del lago), cuya alimentación se basa en la pesca y la caza de especies  que viven y anidan entre los juncos.

     Los UROS fue el objetivo de nuestro viaje lago adentro. En estas islas pude observar que sus habitantes mantienen su cultura en costumbres y lengua aimara, mientras que han perdido su mestizaje original al mezclarse con otras razas. Las mujeres nos mostraron su habilidad en los tejidos que luego venden a un módico precio; los hombres, son expertos en la construcción  de las balsas  y el manejo de las mismas.

Interesante fue también la exposición que nos hicieron de cómo construyen o logran  mantener a flote estas islas. Esto lo logran a base de bloques con las raíces de las “totoras” que se entrelazan y permiten la flotación. Sobre estos bloques de raíces entrelazados colocan varias capas de “totora” seca y sobre esta plataforma construyen sus viviendas.

     Estas islas flotantes, posteriormente, son ancladas al fondo del lago y unidas entre sí con cuerdas que ellos mismos elaboran con la totora. La duración de estas islas es aproximadamente de unos 22 años; pero todo de pende de la conservación y el uso al que se ven sometidas. El mayor enemigo en este tipo de islas es que la “totora” se pudre; por eso es habitual y obligatorio el trabajo comunal de mantenimiento.

     Las viviendas están construidas también con este tipo de junco y sobre una plataforma de 40 ó 50 cm de altura sobre el piso de la isla elaborado con la “totora”. La estructura de la vivienda suele ser rectangular y circular, con cubiertas de “totoras” sostenidas por ramas delgadas de olivo andino. Actualmente se está introduciendo otro tipo de material más resistente como la calamina, sin perder de vista el elemento estético del entorno.

     Informaciones no oficiales y en voz baja llegaron a mis oídos diciéndome que parte de lo visto en los Uros es un montaje. Que los habitantes no viven allí por la noche, sino que se trasladan al amanecer y por la tarde regresan  a sus viviendas en suelo firme. ¿Qué hay de cierto?. Sea como sea, vale la pena ver sus habilidades en el tejido y el manejo de la “totora” para sus construcciones flotantes y de vivienda.

VACACIONES  ÚTILES:

Así llamamos al refuerzo escolar que cinco alumnos del pedagógico realizan cada día, de 9 a 12, con niños del entorno. Tenemos dos niveles. Uno con niños de 6 a 8 años y otro de 9 a 12, siendo este último grupo el más numeroso. En total suman unos 50 niños. El ambiente de trabajo, juego y actividades al aire libre favorecen el clima de relación y amistad que en otros lugares y momentos del día, no encuentran.  

Como veis, hasta en vacaciones no nos falta el trabajo.  Y antes de terminar este apartado os informo a los que habéis estado ya por este rincón del planeta que, el próximo curso escolar, volverá a tomar la dirección del Instituto el Hno. Manuel Marín. El Hno. Javier y yo continuamos en Urubamba, reforzada la Comunidad con un Hno. joven (Ángelo). De esto hablaremos próximamente.

¡FELIZ NAVIDAD - 2012!

¡FELIZ  NAVIDAD – 2012!

Ya llegó la NAVIDAD. Más o menos, todos estamos dentro del ambiente que nos rodea en estas fiestas. Vosotros más que yo.

 ¡Cómo añoro vuestra compañía! Y también, por qué  no, los turrones, mazapanes y tantas otras cosas preciosas de mi país.

Aquí, en Urubamba, el Niño Dios que nace se encarna en otra realidad muy diferente, pero no menos valiosa; acompasada su música con charangos, quenas o sicus.

 Que los símbolos y valores con que  recordamos y representamos el nacimiento del Niño Dios, no queden vacíos y  sin sentido. Qué ÉL esté presente en nuestros  compromisos de paz, de justicia, de  vida en familia, de alegría y  de amor.

QUE TENGÁIS  TODOS  UNA  FELIZ NAVIDAD  Y UN NUEVO AÑO  EN EL QUE SE CUMPLAN  LOS BUENOS  DESEOS  QUE ALBERGA VUESTRO CORAZÓN.

  ¡FELIZ NAVIDAD!  -  ¡BON NADAL!  

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Este es el segundo año en que celebro la Navidad lejos de casa. Aquí, en los pueblos de la región andina del Perú, el ambiente navideño es muy sencillo; a penas se da el colorido externo de la sociedad consumista a la que estaba acostumbrado con sus luces, músicas e incitación a las compras.

En Urubamba, junto al mercado,  aparecen humildes puestos de venta bajo plásticos azules; allí se venden  figuras del Belén y adornos con los que las familias decoran la casa y el árbol navideño. No falta la venta de juguetes para los niños, serpentinas y “petardos” de pequeño calibre. Austeridad en el adorno de las calles, y no por la crisis, sino por la necesidad.

 Por otro lado, el curso escolar terminará a finales de diciembre con la entrega de resultados académicos. Ha sido un año en el que en ocasiones me faltaba tiempo para culminar el trabajo de la jornada; esto, unido a otras actividades extraescolares en las que ando metido, hizo que no pudiera mantener mi BLOG al día. ¡Lo siento amigos!

Ahora, algo más holgado de tiempo, y volviendo la mirada a los acontecimientos pasados y trataré de  plasmar los más significativos actos del semestre.

(Puedes ampliar las imágenes)

“EXPO FERIA LA SALLE-2012”  Cada año realizamos este tipo de exposición con gran variedad de proyectos realizados por los alumnos de las distintas carreras tecnológicas y pedagógicas. Este curso ha sido la 11ª edición de “Expo Feria” y hemos querido hacerla pública en la Plaza de Armas de la localidad. Bastantes han sido las felicitaciones  por parte de las numerosas personas que la visitaron. Y a su vez , hemos de reconocer la buena planificación e infraestructura bajo la responsabilidad de docentes y estudiantes de la carrera de Industrias Alimentarias.
Podemos decir que La Salle Urubamba es creativa. Entre los proyectos presentados, materiales didácticos para la enseñanza, nuevas empresas, construcciones de casas y puentes, mermeladas y derivados de carnes (que difícilmente se encuentran en los comercios), mejoramientos de cultivos y crianzas, páginas Web, blogs, y otros muchos más, todos ellos en la línea de I+D+I (investigación, desarrollo e innovación).

Destaco también los dos paneles de fotografías en los que se exhibían las iglesias del Valle Sagrado.

CLAUSURA  DEL  “REFUERZO ESCOLAR”  Ya he descrito en otras ocasiones esta actividad que se basa en el refuerzo académico para niños/as de seis a doce años. Se ha realizado por las tardes ya que aquí las clases se imparten por las mañanas de ocho a dos. La mayoría de los niños que acudían a la "Academia La Salle" (así la llamaban ellos) cursan sus estudios en otros centros escolares. Niños en su mayoría que viven en situaciones de riesgo, desnutrición y falta de higiene. 

Cada tarde, al terminar dicho refuerzo, se servía la merienda. También hemos realizado campañas de higiene bucal, charlas sobres maltratos (abundantes en esta zona) y acciones contra los parásitos (liendres y afecciones estomacales). Toda esta labor, en personal y materiales, ha sido posible a dos proyectos subvencionados por el ayuntamiento de Palencia y Teruel. ¿Se animará en próximos años algún municipio de Catalunya a través de PROIDE? ¡Ánimo! Esperamos que sí, a pesar de la crisis.

CLAUSURA  DE LA  “CATEQUESIS RURAL”   Otra actividad extra-escolar en la que he estado  metido los fines  de semana es la catequesis rural. Se trata de jóvenes que estudian en el Instituto Público La Salle y que realizan esta tarea de pastoral con los niños de sus comunidades (Ccotohuincho, Palqaraqui, Yanahuara, Chicón, Ccollanas, Huarán y Urquillos).

El pasado  día 22 de diciembre celebramos su clausura en el coliseo La Salle. Un total de unos 150 niños/as de dichas comunidades acudieron para celebrar la fiesta del NANIPO (NAvidad-NIño-PObre); un acto navideño, en el que ellos son los protagonistas con sus canciones, bailes y escenificaciones. Luego, la esperada chocolatada a media mañana; y par finalizar todos recibieron el regalo por parte de sus Majestades los Reyes Magos.

Para las familias más necesitadas, los catequistas, se encargaron de llevarles algunos alimentos y ropa.

CONCURSO DE VILLANCICOS Y  REPRESENTACIÓN DEL NACIMIENTO

El martes, día 22 de diciembre, celebramos el concurso de villancicos. El acto se inició con el himno nacional, seguido de la escenificación de un pesebre viviente por parte del personal administrativo y trabajadores del Instituto.

Cada salón fue presentando su canción navideña, así como la partición de los niveles inferiores (Inicial, Primaria y Secundaria) fuera de concurso. Sonaron agradables villancicos en lengua castellano y en quechua. Grupos acompañados por instrumentos, voces solas y coreografías diversas. Luego, chocolate y panetón para todos.

ALMUERZO NAVIDEÑO.  Al finalizar el año académico, unido a la celebración navideña, tenemos cada año el encuentro de fraternidad con todos los miembros de la Comunidad Educativa. En esta ocasión nos hemos reunido en el Buffet “Muña” un centenar de personas de todos los estamentos y niveles académicos. La dirección, tras el brindis y desearnos unas Felices Fiestas en familia, nos obsequió con un panetón de calidad a cada uno de los asistentes.

MISA DE NADAL (Noche Buena)   Ya he descrito al inicio de estas líneas el sencillo ambiente navideño si lo comparamos con el de otras latitudes. La Navidad se vive más a nivel religioso y familiar colocando el pesebre en casa y acudiendo a la misa de Noche Buena. A ésta acuden los fieles con su Niño Jesús (el Manuelito) colocado en una cuna o sentado en un trono y ser bendecido al finalizar la misa. Me llamó la atención la variedad de imágenes, todas ellas preciosas y de todos los tamaños, así como los vestidos con que cubren al Niño cada año, porque los del pasado ya le vienen pequeños.

Los Hermanos de La Salle celebramos la cena de navidad junto con los padres de la parroquia, las Hermanas del Niño Jesús del Padre Barré y dos familias más que nos acompañaron al acto.

El  SANTURANTIKUY

El día anterior a Navidad, veinticuatro, me desplacé al Cuzco para presenciar la feria llamada Santurantikuy que con motivo navideño se celebra cada año ese día. En ella se exhiben artesanías de todo tipo y calidad, así como materiales para adornar las casas con motivos navideños. Destacan los campesinos que traen sus plantas ornamentales y aromáticas para la venta.

La Plaza de Armas del Cuzco acoge anualmente esta feria artesanal que fue declarada “Patrimonio Cultural de la Nación” en el año 2009. El Santurantikuy es una manifestación cultural que une a los diversos extractos sociales y étnicos de la sociedad cuzqueña.

PRIMERA COMUNIÓN Y CONFIRMACIÓN: 
Durante los meses de noviembre y diciembre se han ido impartiendo estos dos sacramentos en varias de las parroquias del Valle Sagrado. Ha sido un elevado número de jóvenes que a lo largo del año escolar han estado asistiendo a las catequesis semanales para su formación religiosa. 

CLAUSURA DEL CURSO ESCOLAR: El 28 de diciembre hemos clausurado el curso académico siguiendo un serio protocolo como Instituto Superior y Público que somos. Desde el himno nacional, rendición de cuentas, exposición del trabajo realizado, reconocimientos de tipo académico, laboral, investigación, social, religioso etc. con su correspondiente Resolución  Directoral o Diploma.

El cierre del acto académico lo realizó el Hno. Javier Miranda Sedano, actual Director General del Instituto Superior Público La Salle. Posteriormente se entregaron los informes académicos a los estudiantes.

EL PUENTE DE URUBAMBA: Hoy, viernes 28, me he desplazado al otro extremo de Urubamba para colmar mi curiosidad ante la noticia de que el único puente de la ciudad que cruza el río Vilcanota se había hundido levemente. Así es; dos camiones con pesada carga se cruzaron sobre dicho puente, ayer jueves, y las vigas de hierro  con que está construido se doblaron algo, con el consiguiente peligro para los automóviles y peatones.                 (Puedes ampliar las fotografías)

Hoy se ha prohibido la circulación de vehículos sobre el mismo y los peatones pasaban en pequeños grupos controlados por el serenazgo (la policía local). De momento el acceso a la ciudad del Cuzco se realiza por Pisac.

MAMACHAS  CON  POLLERAS  JUGANDO AL  FÚTBOL

Estos últimos años se está promocionando esta actividad deportiva en varias de las localidades del Valle Sagrado de los Incas (Urubamba, Ollantaytambo, Maras, Chinchero. etc.)  con la finalidad favorecer los  encuentros  entre las  comunidades campesinas y a la vez  promocionar el turismo.

Como puedes ver, cada equipo viste con los atuendos regionales de su comunidad.

Como calzado utilizan las “ojotas”; la suela está fabricada con material de neumáticos que las hace muy resistentes; unas tiras  de cuero las sujeta  al pie.  Es el calzado rústico del campesino.

  Esta fotografía corresponde al encuentro que presencié en Charcahualla (Urubamba) el pasado mes de noviembre. Como se puede observar numeroso público presenciaba este espectáculo deportivo entre las “mamachas” a 2.800 m.s.n.m.

CON ESTA FOTOGRAFÍA, DEDICADA A TODAS LAS MUJERES DEL VALLE SAGRADO,  QUIERO  DESPEDIR AL AÑO 2012 Y DESEAROS A VOSOTROS UN VENTUROSO AÑO NUEVO 2013.

MIRAR CON LOS OJOS DE LA FE

Para los que leéis mis anotaciones y sois creyentes, seguro que no os sorprenderé con este relato si os digo que es posible contemplar hoy el rostro de Jesús. Sí, amigo, Él sigue entre nosotros.

 

Me explicaré. Era la madrugada del cuatro de octubre. Un sábado de tantos. Cogí mi mochila y salí rumbo a descubrir nuevos paisajes y costumbres de estas sencillas gentes enclavadas en aldeas apartadas de las rutas turísticas y cuyo único medio de acceso es el senderismo.

Antes de llegar a Calca, bajé de la “combi”⁽¹⁾ y atravesé el río Vilcanota por el puente colgante llamado “Carolina”. Un sendero tortuoso y de empinada ascensión dificultaba mi respiración, obligándome a reposar y recuperar fuerzas con frecuencia. Nada de sentarme; cámara en mano intenté tomar instantáneas del hermoso Valle Sagrado que tenía a mis pies.

Surgió en mi interior una acción de gracias al Creador por tanta belleza. Veía cercanos los cerros que superan los 4.000 de altitud, las viviendas rústicas que no dejan de tener su encanto, los rostros quemados por el sol de transeúntes que se cruzan en mi camino, restos arqueológicos en la lejanía, vegetación (cactus) en una tierra árida exhibiendo sus flores acampanadas; todo ello acompañado con el canto melodioso de las aves en libertad. En medio de este majestuoso espectáculo de reposo y vida, ¡cómo no exclamar con Francisco!: “Loado seas, mi Señor, por todas tus criaturas…”

                                    (Pulsando 2 veces sobre la fotografía, aumentará de tamaño)

Tras una hora de ascenso llegué a una pequeña aldea. Era mi objetivo. Un saludo salió de mis labios hacia los moradores de la primera vivienda. Dos mujeres, tres niñas y un caballero completaban el grupo. Frente a la casa, un diminuto rellano hace las veces de patio. Las niñas, entretenidas con piedrecitas sobre el suelo de tierra, parecen estar ajenas a la conversación de los adultos. Uno de ellos, el caballero, se ausenta en breve del lugar; al parecer ha venido a comprar chicha⁽²⁾_.

Yo, apoyado sobre una piedra, observo detenidamente a las tres niñas. Una de ellas, la mayor, ha cautivado y centrado mi atención. No tardo en emitir unas preguntas a la señora que creo se mueve con mayor dinamismo y que a partir de ahora identificaré con el nombre de Yesenia.

-  ¡Mamita!⁽³⁾, ¿es su hija?

-  Sí.

-  ¿Qué edad tiene?

-  Trece años.

En esos momentos quedo en silencio. La respuesta no concuerda con lo que están viendo mis ojos y añado:

-  ¿Qué le pasa? Observo que…

-  No sabe hablar.   - Contesta la madre cortando mi intervención-.

-  ¿No…?

Y ante mi extrañeza añade:

-  Es algo sorda y soló emite sonidos.

Acerco mi mano al rostro de la niña y trato de diseñar sobre él un gesto cariñoso para conseguir una sonrisa, o una expresión distinta en su rostro.

Nada. En ese momento acude a mi mente el relato que Rudyard Kiplig sobre Mowgli. Aquel niño protagonista de  “El libro de la selva”, al que la vida le ha negado todo contacto con la civilización.

Un tanto desconcertado por esta realidad y... tras otro prolongado tiempo en silencio, añado:

-  ¿Son hermanitas las tres?

-  No.   - contesta Yesenia -. Las dos pequeñas son hijas de mi hermana. Ella se hace cargo de mi hija cuando yo me tengo que marchar a la chacra⁽⁴⁾

El rostro y el tono de voz de Yesenia ha ido cambiado. Dos lágrimas se deslizan por sus mejillas, que trata de limpiar con la manga de su “chompa”, ⁽⁵⁾ a la vez que se giraba para evitar mi mirada.

-  ¿Qué puedo hacer con mi hija? ¡Ayúdeme!

Un nudo se hizo en mi garganta que me dejó sin palabra. No podía quedarme indiferente. Afloraban en mi mente los valores del Reino: “Lo que hicisteis a uno de estos más pequeños, a mí me lo hicisteis”. Pero… ¿Qué hacer? Soy un extraño para estas gentes. ¿Y… si Dios les ha puesto en mi camino?

-  Volveré la próxima semana.  – Contesté -.

El rostro de Yesenia se volvió a iluminar, a la vez que dirigía nuevamente su mirada hacia mí. Con voz aún entrecortada y mostrándome su celular ⁽⁶⁾ añadió:

-  Este es mi número.

Miré una y otra vez aquella pantalla gastada por el uso y no logré descifrar los dígitos.

-  9, 8, 4,…

Uno a uno fue dictándome de memoria los nueve números.

Yo, que no soy experto en el arte de estas nuevas tecnologías, tomé nota escrita en mi libreta de lo que Yesenia me dictaba. Coloqué mi pequeña mochila a la espalda con la intención de emprender mi regreso, cuando nuevamente intervino Yesenia. 

-  ¿Se va hacia Calca?

-  No. Iré por el mismo sendero que de subida, hasta llegar al puente “Carolina”.

En mi interior, aún seguía impresionado por la situación de aquella niña que permanecía de cuclillas desde mi llegada. Algo más quería saber sobre ella antes de mi partida. Así que pregunté:

-  ¿Sabe caminar?

-  No.  - Me contestó la madre -. Se cansa mucho y no la podemos llevar con nosotros. La dejamos al cuidado con mi hermana.

La respuesta creó en mí, más incertidumbre. ¿Será una atrofia muscular? ¿La habrán tenido encerrada sin ejercitar la sicomotricidad?...

Una ayuda económica deposité en las manos de Yesenia antes de emprender mi descenso hasta lo profundo del Valle. Allí dejé también, en el corazón de Yesenia, la promesa de volver para aportar algo de luz a su sufrimiento. Un abrazo sentido fue su despedida.

DESPEDIDA A UN AMIGO

2 de octubre. Amaneció un nuevo día en el que la naturaleza nos ha mostrado una vez más su encanto. Las gentes que viven en el entorno al Instituto, esa mañana, realizaban su trabajo rutinario como si nada hubiese pasado. Hasta la megafonía, un tanto distorsionada del carro municipal, convocaba como de costumbre a los vecinos para deshacerse de los desperdicios.

Lentamente, como si no quisiéramos vivir el momento, hacen acto de presencia los estudiantes para iniciar sus clases. Rostros serenos, palabras de saludo en tono melancólico acompasadas por algunas músicas perdidas de ciertos celulares, muestran que en su interior bullen interrogantes sobre la vida.

Sí amigos. Uno de los nuestros, un Lasallista, nos ha dejado.

Atrás han quedado las horas que pasamos junto a Kevin y que estarán vivas para siempre en nuestros recuerdos: sus bromas, su alegría, su disposición servicial,... 

Sé que no ha sido fácil para todos los que te conocimos, Kevin,  enfrentarnos a un desenlace no deseado.  Tú pusiste sobre la mesa la última carta que tenías escondida y con la que nos has sorprendido a todos.

 Ahora, en tu ausencia, seguiremos pensando en ti; no para culpabilizarte, sino para reflexionar en tu partida  y cómo ayudarte. Demostrándote que seguimos recordándote y amándote; porque desde nuestra visión cristiana creemos que somos algo más que un mero cuerpo material. Que la vida continúa en un plano que trasciende a toda materia y a nuestros cinco sentidos, para ir al encuentro del ORIGEN, que no es otro que nuestro Creador.

Sí; hemos llorado tu partida, pero la tristeza quedará atrás dejando paso a la esperanza. Es necesario sentir el dolor y llorar para luego restaurar y fortalecer nuestro interior. Serán tus gratos recuerdos, Kevin, los que poco a poco nos irán disipando ese dolor que ahora tenemos.

Que tu partida nos ayude a vivir mejor nuestro presente. Nos haga descubrir nuevas maneras de usar la libertad, a valorar la vida, los seres queridos y la gente que nos rodea.

Un amigo y maestro de tu Instituto Lasallista que siempre te recordará.

¡Hasta pronto!

Hno. José Luis.

Boda en Huilloc

22, setiembre 2012

   Julio, es un estudiante que cursa el cuarto semestre en el Instituto La Salle, tuvo a bien invitarme a la boda de su hermana Flora.

Varios fueron los motivos por los que acepté asistir.

·         Por tratarse de una persona sencilla y agradecida.

·         Porque su  familia vive en una comunidad rural en la cual conservan vivas muchas tradiciones ancestrales  y  porque  el  idioma,  tanto de  sus gentes como de la ceremonia, era en quechua.
Así que el día 22, sábado, me presenté en Ollantaytambo a la hora y lugar indicados. En este municipio se hicieron los trámites civiles  en primer lugar, a los que siguió la ceremonia religiosa en la parroquia de dicha localidad.

    La casi totalidad de los asistentes, incluida la joven pareja contrayente, lucían los ponchos y gorros  típicos de la comunidad rural de Huilloc.

Las madres de Flora y Claudio lucían un hermoso ramo de flores para las ofrendas. Los varones, más discretos en esta ocasión, pasaban casi desapercibidos.

   Terminada la ceremonia nos trasladamos en comitiva hasta la salida de Ollantaytambo, desde donde partimos en carro hacia la comunidad de Huilloc, pequeña localidad rural en donde residen las familias de ambos jóvenes esposos. Allí continuó la fiesta hasta el atardecer.

  Toda la comunidad de vecinos colaboraba en preparar la comida preparando todos los ingredientes necesarios. Mientras, iban llegando nuevos invitados, en su mayoría de las comunidades rurales vecinas, ataviados con su colorida vestimenta. Acomodados sobre el pasto del lugar, mitigaban la sed con la chicha o cerveza que servían los más jóvenes;  y para los estómagos más delicados, como el mío, una gaseosa (nombre que dan aquí a todas las bebidas embotelladas).

   Fue una jornada llena de talles que se iban acumulando en mi conocimiento sobre las tradiciones  y la cultura que pervive en esta zona andina. Me limitaré a exponer lo que antes he denominado “pachamanca”.

Se trata de uno de los platos más típicos del  Perú y que consiste en la cocción de papas y carne (chancho o vaca) en pequeños hornos realizados en tierra. Previamente se enderezan con ingredientes y especies propias de la zona.

     La expresión “pachamanca” procede del quechua. Su significado es: PACHA, «tierra» y  MANCA, «olla». Esto es: «olla de tierra». En la actualidad   es uno de los platos típicos en todo el Perú  con sus variantes en la elaboración  e ingredientes. He de señalar también  que se trata de un ritual comunitario, no sólo de los pobladores más cercanos, sino de todos los habitantes del valle. Se trata pues de una celebración y de un encuentro vecinal.

    Es toda una técnica el construir ese horno en tierra. Para ello se utilizan piedras refractarias carentes de sulfuro (altera el sabor) que se calientan con la combustión de leña. Una vez caliente el horno se introducen las carnes  ya maceradas y se cierra el horno herméticamente. Transcurrido el tiempo que indica la experiencia, se procede a abrirlo y extraer las carnes depositadas en su interior para ser servidas.

   En esta ocasión, la música y la bebida acompañaban el ágape y las conversaciones entre los comuneros. También la climatología se alió a favor nuestro resultando una jornada festiva, agradable en todos los sentidos. Queda señalar la entrega de regalos o donativos que se iban ofreciendo a los jóvenes esposos tras la deliciosa comida y a lo largo de la tarde.

Y, ¡cómo no! Los rostros de los niños y adultos esperando ser captados en alguna instantánea.