ARQUEOLOGÍA en la provincia de URUBAMBA
El pasado
día 19 de octubre realicé una caminata por el circuito Pachar – Pomatales –
Socma. En Pomatales visité a la familia de Yeny
y fotografié la “Bañera de la Ñusta” (obra de la cultura inca). La ruta que
seguí fue ascendente, por el cerro que separa Pomatales de Sogma. En el
trayecto pude observar algunas tumbas incas situadas en difícil acceso. El
recorrido me proporcionó una buena vista
del encajonado valle del río Huarocondo. En él están terminando el trazado de
una amplia carretera que unirá Pachar con Huarocondo.
Una vez
llegué a Socma tomé la ruta hacia la CATARATA de PEROLNIYOQ. El acceso a esta comunidad es bueno en general
para llegar en coche, pero dependen también de la época del año, pues el camino
se ve afectado por la climatología y la geología muy inestable de sus
suelos.
El salto
de agua de Perolniyoq tiene una altura aproximada de unos 50 metros. El ella se
desarrolla un rico micro clima de vegetación (en especial saúcos) bien
tupida. Tras un breve descanso en este lugar, proseguí ascendiendo hasta el Complejo Arqueológico de RAQAYPATA, restaurado
por el Instituto Nacional de Cultura entre los años 2013 y 2016.
Este complejo arqueológico de RAQAYPATA se
ubica en el distrito de Ollantaytambo, provincia de Urubamba, departamento del
Cusco y muy cercanos, como he señalado, a la comunidad campesina de Socma.
Está situado a 3.645 m.s.n.m, muestra lo que
fue un recinto urbano ubicado sobre un saliente rocoso bajo el cual se
encuentra la mencionada catarata de Perolniyoc. Los incas, para lograr un
terreno horizontal construyeron muros
perimétricos de contención y a la vez un canal de agua contiguo al segundo muro
de contención y que rodea dicho recinto. Fue un importante lugar de control
administrativo y ceremonial durante el período del Incanato.
MÁS ARQUEOLOGÍA
Dentro del
municipio de Urubamba se encuentran ocho qolqas (depósitos donde se almacenaban
los excedentes productivos) situadas en la ladera del cerro Huamanmoqo (o Corralmoqo) a una altitud de
2.912 m.s.n.m. Estas qolqas son de base
cuadrangular (4 x 4 m. aproximadamente) y separadas entre sí por unos 50
centímetros. Se sitúan en dos niveles de terraza (cuatro en cada nivel) con
sendos muros de contención de unos 3 m. de altura. Las qolqas tienen una altura
media de unos cinco metros.
Para
acceder a este lugar debió de existir, unos metros antes, una puerta de control
en medio de un muro semicircular que hoy está muy deteriorado (imagen segunda). Es de notar en estas qolqas los orificios en
su parte inferior para facilitar la ventilación.
La gente
del entorno las llama Chullpas, así como un hotel cercano que lleva este
nombre. Aclaremos que las chullpas eran monumentos funerarios construidos
principal-mente para personas de alto rango social.
Frente a
estas qolqas, al otro lado del río Pumahuanca y en la ladera del cerro
Kuntursenqa, existen otras construcciones arqueológicas en muy mal estado de
conservación (sólo una qolqa aislada está
reconstruida).
En ambos lugares podemos observar, bajo los roquedales del
entorno, tumbas que han sido profanadas y abandonadas en medio de una abundante
vegetación.
ENCUENTRO DE CATEQUESIS
Al iniciar
el mes de octubre tuvo lugar en nuestra institución L a Salle el
encuentro de los niños que en este curso 2018 están asistiendo a las catequesis en
diferentes lugares de nuestra Parroquia de Urubamba.
Animando el encuentro estaba el
Padre Marcos junto con los catequistas. El ambiente juvenil se mantuvo durante
toda la mañana a ase de cantos, representaciones religiosas y el concurso
bíblico. El encuentro terminó tras el almuerzo para todos los asistentes.
VISITANDO HUILLOC
El pasado día 19 de
octubre subí con la profesora Maryuri a la comunidad campesina de Huilloc para
supervisar el proyecto e-yachay. Nuestra sorpresa fue que, estando ya cerca de
la población, vimos que los alumnos y profesores bajaban a buscar el NIÑO
MELCHOR. Se trata de una imagen del NIÑO JESÚS ataviado con la vestimenta de
los campesinos de esta zona y que guardan dicha imagen en la iglesia colonial de Markaqocha, dentro de un entorno de restos arqueológicos de la cultura
inca.
La presencia del NIÑO
MELCHOR en la institución educativa era para tener una velada religiosa por la
tarde. La premura del tiempo no nos permitió participar, pero sí pudimos acompañamos
caminando a estudiantes y profesores durante el recorrido del trayecto.
JUEGOS DEPORTIVOS
Los días 26 27 de octubre participamos los docentes y administrativos en los campeonatos inter-institutos de la región Cusco (17 en total) en la ciudad de Quillabamba. Dos días de maratonianos partidos para los que tuvieron que defender los colores de las distintas instituciones.
En las tres competiciones colectivas
(fútbol, voley y baloncesto), se impuso
La Salle Urubamba como campeón. También en otras disciplinas logramos un buen resultado
(Tenis de mesa en 1er lugar y ajedrez un 2do puesto).
El mes de octubre se conoce con el nombre
del mes morado. Durante el mismo se celebra en Perú la festividad del Cristo
Moreno o Señor de los Temblores, más
conocido como Señor de los Milagros. Imagen que se venera en Lima y que es la
principal celebración religiosa en el Perú.
También en nuestra Institución (Primaria y
Secundaria), han manifestado esta devoción al Cristo de los Milagros con una
procesión dentro del recinto escolar.
PUNO
Y SUS ALREDEDORES
Aprovechando el largo feriado de Todos los
Santos, Fieles Difuntos y fin de semana, hemos realizado a nivel de Comunidad
una salida hasta la ciudad de Puno. Son unos 390 Km más los 60 de Urubamba a
Cusco. Debido a que fuimos en coche particular y visitando distintos lugares en
nuestro trayecto, el tiempo superó las ocho horas. Predominaron los paisajes de
alta montaña ya que se ha de cruzar el puerto o Abra de Raya con sus 4.335 m.s.n.m., lagos y pequeños núcleos de
población dispersos. Su principal fuente económica es el cultivo de la papa y
el ganado (vacas, llamas y alpacas).
Tras el encuentro de Hnos. de Urubamba,
Abancay y Cusco, tenido el jueves por la mañana en esta última ciudad, salimos
hacia Puno para alojarnos allí. Al día siguiente, viernes, nuestro objetivo fue
visitar la isla de URUS que se halla en el lago Titicaca.
Puno es la quinta ciudad situada a mayor altura del mundo. Esto
hace que el clima sea más bien frío y seco. Dos son sus fuentes de ingresos: la elaboración de
tejidos con lana de alpaca y el turismo.
Es la ciudad del Perú que más turistas atrae después de Cuzco.
Puno fue el
lugar desde el cual realizamos nuestras visitas turísticas. Esta ciudad cuenta
con una hermosa catedral que data del siglo XVII y es un claro ejemplo del arte
mestizo pues muestra un barroco español
mezclado con elementos de la cultura andina (figuras humanas y sirenas tocando
el charango). El año 1930, debido a un incendio en su interior, se perdieron
tapices y tallas de gran valor.
Me llamó la atención un nuevo modo de transporte por esta zona andina. Lo
llaman el “Taxicholo”. Como su nombre indica, es un triciclo que hace de taxi.
La
ciudad se halla a orillas del lago Titikaka.
Que lo comparten Perú y Bolivia y que es el lago navegable más alto del mundo. En sus orillas se desarrolló la cultura precolombina
Pucará, la más antigua de Puno. Hoy, este lago, es una reserva nacional; un
área protegida para cuidar su ecosistema. La
flora se reduce a plantas acuáticas, destacándose la “totora” (junco)
con la que construyen sus barcas y viviendas.
En el lago existen dos clases de islas: las
naturales (taquille) y las flotantes o artificiales (los Uros). Estas últimas
son más de 20 islas que están dentro de
la bahía de Puno; en cada una de ellas
suelen vivir de 4 a 6 familias
debido a la limitación de espacio y a las condiciones climatológicas. Sus
habitantes se auto denominan “Kotsuña” (pueblo del lago), cuya alimentación se
basa en la pesca y la caza de especies
que viven y anidan entre los juncos. La isla a la cual nos dirigimos fue “Los UROS”.
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE SILLUSTANI
El viernes, día dos de noviembre, nuestra
ruta se orientó hacia Sillustani y a 34 km. de la ciudad de Puno. Este lugar
arqueológico fue una necrópolis de la cultura Qolla, en el que destacan 90 tumbas
funerarias en forma de torres denominadas “chulpas” o ayawasis (casas de los muertos) que se encuentran en la cima
de un cerro (3.840 m.s.n.m.) desde el que podemos contemplar hermosas vistas
del lago Umayo.
Estas tres imágenes corresponden a la chullpa llamada Lagarto por tener este animal tallado en la sexta hilera. Tiene unos siete metros de diámetro por 12 de altura. Como podemos observar sólo se conserva la mitad de su estructura.
Debajo te muestro otras de las 90 chullpas
existentes.
Además podemos observar en este recinto arqueológico otros elementos arquitectónicos, como por ejemplo este petroglifo en forma espiral, tallado sobre roca y que representa una serpiente.
También aparece una estructura circular
ceremonial de la cultura Inca donde debió haber el Intiwuatana para marcar el recorrido solar.
Por la carretera de acceso a Sillustani se
pueden realizar diversas paradas visitando alguna de las viviendas.
SITIO
ARQUEOLÓGICO INCA UYO
El nombre de este sitio procede de la voz
aimara: “UYO” que significa “lugar” o “morada” (morada del inca). A este lugar
se le conoce también como “templo de la fertilidad” debido a las
esculturas fálicas que hay en el lugar (dos en el exterior del recinto y unas
ochenta en su interior). El recinto tiene forma rectangular de unos 200 m2
y está rodeado
con un grueso muro de piedras finamente labradas, situadas sobre un zócalo
exterior.
Este templo dedicado a la fertilidad está
en Chucuito a unos 18 kilómetros de Puno. En él se pedía o se agradecía la
reproducción. Hay quien sostiene que estos falos erguidos (algunos mutilados),
no forman parte del recinto, sino que fueron puestos con posterioridad.
ARQUEOLOGÍA de
PUCARÁ
De regreso hacia Urubamba visitamos el
pueblo de Pucará distante de Puno a 106 km. y situada a una altitud de 3910
m.s.n.m. Con este mismo nombre se designa el lugar arqueológico y la cultura
que se asentó en esta zona entre los años 100 a.C. al 300 d.C.
Se trata de un amplio complejo
administrativo y ceremonial para el cual utilizaron piedras labradas. Consta de
una plaza hundida adornada con numerosas piedras clavadas vertical-mente. Desde
sus orígenes es importante la cerámica en este lugar. En la actualidad son
famosos los “toritos de Pucará” que
la gente sostiene que al ponerlo en el tejado, protegen y dan fertilidad al
hogar.
Los restos arqueológicos de Pucará están
situados bajo el Cerro Calvario, que fue el Apu tutelar de los habitantes.
La
foto adjunta corresponde al monolito denominado Degollador o Hatun Ñakaj soste-niendo una
cabeza humana. Es por este motivo que algunos sostienen
que hubo decapitaciones de personas en los rituales de esta zona.
Nuestra Institución participó
desfilando en momentos diferentes (Inicial, Primaria, Secundaria y Superior;
estos últimos con sus respectivas
carreras profesionales). Felicitamos a la Municipalidad Provincial por
la buena organización, así como a todos los miembros de nuestra Comunidad
Educativa que participaron de manera responsable en este acto cívico.
ENTREVISTA DURANTE EL SÍNODO
EL 9 de NOVIEMBRE del 2018
En esta fecha se conmemoró
el 179 aniversario de la ciudad de Urubamba. Numerosos centros escolares
desfilaron en la Plaza de Armas. Alumnos, personal docente y administrativo
mostraron el cariño y respeto por nuestra querida provincia de Urubamba. El día
anterior desfilaron las entidades.
ENTREVISTA DURANTE EL SÍNODO
Durante
cuatro semanas el Hermano Robert Schieler FSC, Superior General, participó en
la Ciudad de El Vaticano en el Sínodo de los obispos sobre los jóvenes, la fe y
el discer-nimiento vocacional.
Finalizado el Sínodo, el pasado 30 de
octubre, el Hermano Robert Schieler y el superior de los Maristas, conversaron
con el papa Francisco.
CONFIRMACIÓN 2018
El
domingo 18 de noviembre asistimos a la confirmación de unos 300 jóvenes.
Presidió la ceremonia Mons. Richard
Daniel Alarcón Urrutia, Arzobispo del Cusco. El acto tuvo lugar en la parroquia
de San Pedro (Urubamba).
En su Homilía, nuestro
Pastor resaltó el importante rol que tienen los jóvenes como discípulos de
Jesús en el colegio, la familia y la parroquia. De igual modo, indicó que al
recibir los dones del Espíritu Santo y la luz del Señor, los jóvenes podrán
escoger el camino correcto para sus vidas y así llegar a ser buenos cristianos
seguidores de Jesús, “nuestra sociedad necesita profesionales
católicos que tomen decisiones a consciencia, con verdadera honestidad y
valores cristianos”, manifestó.
De
La Salle 1719-2019.
Un corazón, un compromiso, una
vida.
Hace
ya 300 años que en Ruan falleció San Juan Bautista de La Salle. Hoy se nos
invita a rendir homenaje a su persona y recordar el valioso regalo que nos legó
en forma de comunidad fraterna junto con un estilo de educación.